第510章：天尊指令，追查证据(1 / 4)

我走出玉虚宫正门，沿着石道缓缓而下，不多时，便已走下九重高台。

脚底踏着青石，每一步都比来时沉稳。风从背后吹过，拂动布袍下摆，腰间的《封神演义》随步伐晃动，发出细微声响。胸前内襟贴着一块温润玉符，那是元始天尊亲赐的凭证，也是命令。

我不再是那个独自扛着真相、无人肯信的外人了。

可这份信任并不轻松。它压在肩上，像一块未开锋的铁。我知道，玉符能让我调动巡山弟子，能让我进入某些禁地查证，但它不能替我找到证据。真正的证据，得靠我自己一步步走下去，一寸一寸挖出来。

我沿着山道往东行，脚步未停。身后的玉虚宫渐渐隐入云雾，前方是一片荒野小径，两旁林木稀疏，泥土干硬，偶有碎石裸露。这条路通往人族聚居区边缘，再往外便是偏僻荒原。这类交界地带最易藏匿异常——既不引人注目，又便于渗透扩散。我在心里划出第一圈排查范围：就从这里开始。

脑子里回放伏牛山以西那三处村落的情形。祭坛埋于地下土台之下，形制统一，皆为圆形凹坑，直径约七尺，边缘刻有逆向纹路；土壤泛黑，带有微弱灵压，与寻常地气截然不同；铃灰呈暗铜色，掺杂血渣，焚烧后残留的气息滞涩如淤泥，扰人心神；而那些跪拜之人动作整齐，眼神空洞，分明不是自愿信奉，而是被什么力量操控着意识。

这些细节必须成为标准模板。今后每到一处可疑地点，都要对照这四样东西：祭坛形制、土壤成分、铃灰气息、血引残留。缺一不可。只有实物齐全，才能称得上“确凿”。

但问题也随之而来。我孤身一人，无门派随行，无弟子辅佐，连个传递消息的人都没有。若在某地发现线索，如何标记？如何上报？玉符虽有权柄，却不可轻用。一旦召来巡山弟子，动静太大，反而可能惊动幕后之人。更何况，元始天尊明令不得引发冲突。这意味着我不能强行破阵，不能毁坛取证，更不能与任何疑似西方教人员正面交锋。

只能看，只能记，只能藏。

这就像在黑夜中摸一条毒蛇，你知它盘踞somewhere，却不能惊动它，还得把它的每一节鳞片数清楚。

我停下脚步，在路边一棵歪脖子树下稍作歇息。背靠树干坐下，解开腰间布囊，取出《封神演义》。书皮已有些磨损，边角卷起，翻开时纸页沙沙作响。我没有翻阅新内容，只是反复查看之前记录的几段文字——关于西方教正统传法流程的部分。

三日设坛，九遍诵经，十二叩首。使者佩单股