第四十七章疑惑(2 / 3)

对神仙的态度完全是实用主义。

占卜的时候，会提前在龟壳和骨头上钻洞，烧出自己想要的纹路，假托天命。

祭祀，也只是为了垄断话语权。祭祀规模大，其他诸侯比不上，那么殷商人就能说神仙会保佑自己，而不会保佑诸侯。

神仙会保佑祭祀规模大的人。

这就好像很多文明喜欢修建奇观一样，人无我有，自己的话语权就更强大。

如果神仙要保护，肯定是先保护拥有奇观的人，而不会保护两手空空的人。

当然随着发展，这种观念就被推翻了，神仙要保护的不是有钱人，而是保护心诚的人。

花钱修佛塔、捐寺庙，那不是功德，是无法得到保护的。只有诚心才行，至于什么才是诚心，可能是遵守教义，也可能是念南无阿弥陀佛，总之不是有钱。

但现在，在殷商的时代，有钱依旧是受到保护的标准。所以殷商人会大张旗鼓地祭祀神仙，来巩固自己的话语权。

其实殷商人也知道祭祀得不到保护，但要压制诸侯就必须祭祀。

所以殷商人的态度其实很现实，争夺的就是话语权，就是要让祭祀和占卜对自己有利。这样大家才能听自己的。

奈何就算是孩子都不可能事事都听父母的，更不要说诸侯了。

一开始殷商确实强大，诸侯也无话可说。但随着实力差距越来越小，殷商人的祭祀也变得越来越没用。

殷商贵族能够接受大王提出的神仙也有缺点的观点。

外人都认为内廷是大王为太子准备的势力，其实内廷是以大王马首是瞻，就算是太子也是大王的人。

太子真的太崇拜父亲了，好像什么都知道一样，不但能征善战，更是能洞悉现象之后的本质，真的是文武双全。

内廷的人数也从最初的三十人增加到了六十人。

“乡校、学校、内廷。”女娲娘娘偶尔也会关注一下殷商，想知道殷商的气运为什么会提升。

毕竟之前她可算好了，殷商只有二十八年，可没算到殷商气运能稳固，如果不出意外，再传百年不是问题。

“难道商纣王真的是中兴之主？”女娲看着大王对殷商的安排，认为他的背后肯定有人，说道：“有人不想让殷商亡？可会是谁呢？三教共签封神榜，三教圣人不至于反悔。难道是西方圣人？也不对，东土乱了，对他们来说是有好处的。”

“到底是谁呢？”她不认为大王可以靠自己做到这些，当然也不认为是妲己。能做到这些的肯定是个神仙