第四十七章疑惑(1 / 3)

大王希望更多人掌握实事求是的态度，更好地发展殷商。

所以在内廷上课的时候，他都讲究唯物历史观和辩证法，当然殷商居民并不适应，因为这个世界是真的有神仙。

不过正因为有神仙，有些事情解释起来反而简单了。

如果神仙是虚无缥缈，是人脑想象出来的东西，那大王是无法说服大家不去相信神仙的。

毕竟大家信神仙，是因为大家需要神仙站在自己这一边，保佑自己心想事成。

这是大家内心中的美好想象，大王无法击败想象。

因为想象是可以只有真善美，而没有负面状态的。

但神仙是货真价实存在的，那么他们有好的一面，也有坏的一面。辩证法也一样可以用在神仙身上。

就比如女娲娘娘，补天拯救三界有功，但作为一个确确实实的存在，她也有情绪，也会愤怒，也会迁怒于人。

圣人都是如此，并不是完美的。

“圣人不死，大盗不止。”大王在内廷的口头禅就是这句话，这是《道德经》里的一句话。

什么意思？

圣人和大盗是一体两面的，因为圣人出现，才会出现大盗。

圣人提出了规则，就会有人反对规则，反对规则的人就是大盗。

规则就是边界，一边是遵守，一边是反抗。圣人的规则无法让所有人遵守，甚至可以说正因为圣人提出了规则，边界被明确了，反抗规则的大盗才会冒出来。

如果圣人不是真实存在的，那么大王也无法否定圣人。

因为想象是可以完美无缺的。

不是有句老话说得好：连白月光都无法战胜的‘白月光’。

一些人在十年后和初恋相遇，却发现连初恋本人都无法战胜自己脑海中的白月光。

在想象中的美好，才是完美无缺。

只要是现实存在的东西就不会完美，不管是初恋、神仙、圣人都是如此，都是不完美的。

所以最后阐教和截教大打出手，搞得一塌糊涂。

大王就是希望内廷成员能对神仙祛魅，因为神仙也是不完美的，是可以用辩证法分析的。

没有完美的神仙，神仙为了解决问题，也会利用凡人。

神仙也不会无缘无故地保佑凡人，凡人应该依靠自己。

其实殷商人对神灵的态度是很现实的，从他们占卜作弊就能看出来，他们的心也不诚。

虽然殷商人自称玄鸟受命于天，每次祭祀的规模很大，但内心