第649章 教育意义的升华(3 / 4)

农田，亦可被改造成攻城器械，该如何划定边界？

每一次辩论，都是一次思想的碰撞，学子们不再是只懂埋头做试验的“格物匠”，而是学会了站在民生、家国的角度思考发明的意义。王二牛再做试验时，会先拉着周墨做三遍风险测算，把每一种可能的意外都考虑到；学子们再设计新的格物产品时，会先在发明伦理课上辩论探讨，确认守住了底线，才会动手制作。

这股辩论的风气，甚至飘出了崇文学堂，传到了京城的大街小巷，连市井百姓都开始讨论：“学堂的格物先生教得好，不光教孩子做东西，还教孩子做人。”国子监的老臣们虽依旧嘴硬，却也悄悄把“发明伦理”的理念融入了国子监的教学中，连皇帝都听闻了此事，私下对太子道：“这林枫，倒真有几分教书的本事，把格物之学，教到了根上。”

这日，发明伦理课上，林枫抛出了最后一个辩题——格物之学，该为和平所用，还是为战事所谋？这个辩题，恰好戳中了当下的时局，北疆边情渐紧，朝廷正四处寻访能工巧匠，改良军械，而崇文新式学堂的格物成果，早已被兵部看在眼里。

学子们的辩论，比以往任何一次都要激烈，有人说格物之学该为和平所用，做民生器具，让百姓安居乐业；有人说家国不宁，何谈民生，格物之学该为战事所谋，做精良军械，守护家国疆土；有人则说，两者皆可，守得住和平的底线，握得住战事的分寸，方为格物正道。

辩论到最后，林枫站起身，看着满堂眼神坚定的学子，缓缓道：“和平为心，战事为盾，心守底线，盾护家国，这，就是格物之学的终极伦理。”

话音落下的瞬间，林枫的眼前弹出了系统面板的提示：【叮！成功开设发明伦理课程，引导学子深入探讨科技双刃剑效应，完成格物之学的教育升华，解锁成就“哲学思维”，格物学子思想境界+100，学堂教育层次+50，获得《格物伦理通论》一册！】

金色的系统提示消散后，一本线装的《格物伦理通论》出现在林枫手中，书页上不仅记载着发明伦理的核心要义，更有各类格物发明的边界划定、风险预判方法，甚至还有将格物成果转化为民生、军事所用的平衡之法，字字句句，都是对格物之学最深刻的诠释。

此刻的格物堂外，初冬的暖阳洒在漫天飞舞的风筝上，哨声清亮，绕着街巷盘旋。堂内的学子们还在讨论着辩题，眼神里满是对格物之学的敬畏与期待，他们不再是只懂埋头试验的少年，而是学会了用思考丈量发明的边界，用伦理守护格物的本心。