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言
兴县孙文定公云：“爱国忠君，存储心，不必宣诸口；利人济物，为其事，不必居其功。”
姚西溪自勉联
姚西溪任巡抚时，榜一联云：“行可以告天之事，充无欲害人之心。”
芦沟桥
芦沟桥，金世宗二十九年作。
追封忠臣
宋神宗元丰六年，封屈平为忠洁侯，马援为忠显王。
始设巡按
唐李峤请每十州分置御史巡按，疏云：“御史之职，故不可得闲，自非分州统理，无由济其繁务。请大小相兼，每州置御史巡按一人，以周年为限，使其亲至属县，或入闾里，督察奸讹，观采风俗，然后可以求其实效，课其成功。若此法果行，必大裨政。”云云。巡按之设，始于此疏。
《左传》
有人言《左传》非姓左人作，因传在经左，故名“左传”。昔之论左丘明者，均无确据，此亦或备一说耶？
《朱子格言》
《朱子格言》“黎明即起”一篇，为前明朱用纯作，今《大全》中尚载此文。又有“居家要言”一则，皆其后人增入者，当为删去。
“廋辞”
《晋语》有“秦客廋辞于朝”，“廋辞”即隐语也。已开战国“滑稽”，汉世“射覆”之渐。
天人之神
陈定齐云：“天之神在日，人之神在目。故日之神夜沉于海，人之神夜栖于肾”。
增取附学
明正统时，知县杨瓚卓异至京，言民间子弟可造者众，请增广生员，毋限额。礼部采瓚言，考取附学。天下学校之有附学生，自瓚始。
掣签选官
明时选官，用拈龟法，至万历间，变为掣签。二十九年，文选员外郎倪斯蕙条“铨政十八事”，其一曰“议掣签”，尚书李戴拟行，报可。孙否扬踵而行之，至今不废。
彰仪门官房
正统时，户部尚书王佑请增税课，置彰仪门官房，收商税课钞。
鱼鳞册
洪武二十年，令国子生武淳等，分行州县随粮定区，区设粮长四人，度量田亩方圆，次以字号，悉书主名及田之丈尺，编类为册。状如鱼鳞，号曰“鱼鳞册”。
始设钞关
宣德五年，户部尚书郭资言，钞法不行，由商贾居货不税，请行纳钞法。于是置郭县、济宁、徐州、淮安、扬州、上新河、浒墅、九江、金沙洲、临清、北新诸钞关，量舟大小、修广而差其额，谓之“船料”，不税其货。惟临清、北新则兼收税课。
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