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的腐败，上帝怎么想不到来个“三权分立”。
《列王记》下编还讲到有一名叫以利沙的先知、神人以上帝之名创造了各种奇迹，实在是耶苏的前辈。“如此这些民又惧怕耶和华，又事奉他们的偶像，他们子子孙孙也都照样行，效法他们的祖宗，直到今日”，这段话含义很深：人总有所畏惧但又难以不被诱惑、利益驱使，自古以来都是一样。
《历代志》其实是族谱，上半部份“记载”了亚当到大卫之前的历代人，后半部份“记载”了大卫王起的历代以色列国王，直到波斯人占领耶路撒冷。《历代志》重点在于表明顺耶和华者昌逆耶和华者亡。
《以斯拉记》讲述耶路撒冷的耶和华圣殿完工后，“通达耶和华以色列神所赐摩西的律法书”的以斯拉对人们讲解神的话，寓意耶和华信仰的重新建立。暂时失去光辉的文化、信仰或民族，只要它有着强大的生命力，都能经过岁月的沉淀而复兴。
《尼希米记》讲述尼希米带领族人修筑耶路撒冷城墙的故事，象征家园的重建。是啊，个人、家庭、国家都应有自己的城墙，用来保护心中的信仰。
《以斯帖记》讲述一个犹太女子以斯帖，如何被带到外邦人中间而扮演一个举足轻重的角色。女人是种可怕的武器！
《约伯记》讲述上帝派撒旦用各种灾祸去考验正直又信仰神的约伯的故事，以表达“神所惩治的人是有福的”。汗！面对各种灾祸，约伯虽然咒诅过，但最后都能通过考验，还比从前更幸福。《约伯记》令人想起“夫天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。人恒过,然后能改。困于心,衡于虑,而后作。”
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