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这种剑一旦使用，如雷霆之震，四境之内，各个诸侯，无不顺从君王的命令。
赵王听后，沉思了良久，最后又问道：“那么，第三种剑呢？”
庄子再说道：
第三种剑，是庶人之剑，持剑之人，头发蓬乱，鬓毛突起，帽子低垂，穿着后幅很短的上衣，瞪着双眼，讲起话来很吃力，打气架来却不含糊，喜欢人前争斗，向上可以断人脖颈，向下可以开膛破肚……
这是庶人之剑，和斗鸡并没有什么不同，顷刻间就可以使人性命断绝，然而对于国事却毫无用处。
如今，大王“有天子之位，而好庶人之剑”，我“窃为大王薄之”！
赵王听完庄子的这番话后，深为折服，他恭恭敬敬地引着庄子走到了大殿之上，命令主管膳食的人将珍馐佳肴呈上来，赵王并亲自围着这些佳肴转了三圈，以示恭敬。
庄子最后对赵王说：“现在大王能够安静下来，平定心气，那么，关于剑术的事情，我已经呈奏完毕了。”
庄子离去后，赵王闭门思过，三个月没有走出宫门。
那些剑士们，得不到赵王的召见，都在居住的地方，纷纷自杀了。
然后……就没有然后了……
学过历史的人都知道，赵王虽然和隔壁的邻国秦国，同属赢姓，然而，赵王终究因为既无追求天子之剑的心，又无崇尚诸侯之剑的志，于是，百年后，他的国，亡了。
《银驹侠》这部书，讲的是修炼，不是历史，讲到了《说剑》的这个寓言，是为“十步杀一人”作个注解，其实，天子之剑和诸侯之剑……之后，还有一种剑，是武道之剑。
舍己生，能取义，杀己身，可成仁，这是孟子的道。
剑，是为了杀人的吗？
武道，要靠杀人多少来衡量吗？
以上是序文之三。;
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