第九章八九玄功与九转玄功(6 / 6)

为例，天罡三十六法只需一招即可——起死回生。而地煞七十二术则需五招：气禁、通幽、追魂、摄魄、暴日、生光。

再说祈雨，天罡三十六法仍是一招：呼风唤雨。地煞七十二术仍是五招：借风、招云、布雾、履水、祷雨、祈晴、禁水。

至于变猫变狗变老鼠变小孩，其实在地煞七十二变里只占了很少的部分：假形、移景、喷化、知时、识地。天罡三十六法则仍是一变：胎化易形。所以说，天罡就是地煞之质变。

只是天罡三十六法难学难用，也是对资质要求很高，所以要想掌握天罡三十六变，要么资质绝顶。要么修为极为高深，非这二者绝难掌握，远不如地煞七十二术简单易学，灵活多变。

所以说天罡三十六变一开始就是以质为主，而地煞七十二变则是以量变达到质变的效果。

二者殊途同归，到了最后也分不出孰高孰低，差也差不到哪去。

而天罡虽然也有变化之道，不过却不如地煞七十二变，地煞七十二变，魂体皆变，天罡三十六变，魂拟体变。

天罡的变化之道优点是在于能够变世间不存在的事物。

比如西游时如来佛祖镇压袁洪亲戚的五指山，这五指山世间本不存在，是如来用佛法烟变出来，这就是天罡之道的变化之术，能够做到无中生有。

如果同样用地煞变化来变出一座山来，那么这座山必须是使用者真正见过的，领悟过其中蕴含的道与理。才能运用七十二变的玄妙变化之术，加以变化而来。反而做不到像天罡之术那样，变出自己想象出的东西来。如果硬要变化也只是徒有其形，而无其质。说得通俗点，就是花架子，中看不中用。

天罡之法起步高，难学易精，地煞之法起步低，易学难精。二者各有优劣，很难分出高下。天罡三十六变战天斗地，是出世之术；地煞七十二变降妖伏魔，是入世之术。

而袁善的脑海中现在也有天罡三十六变，这是菩提祖师走时传给袁善时捎带的。;