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籍。
孤云道人在来宗门的路上曾提过一句——天元宗藏经阁外院的书籍，对大多数弟子来说是垃圾，但对于走文道路子的人，说不定有意外之喜。他没有解释更多，只是扔给韩长青一个意味深长的眼神。
韩长青在书架间寻找了约半个时辰，终于在一个不起眼的角落里，发现了一本薄薄的册子。
书皮上的字迹已经有些模糊，但仍能辨认——《神识论》。
他小心翼翼地取下来，翻开第一页，入眼是一行娟秀的小字：
神识者，心之镜也。灵根乃先天所定，神识乃后天所修。灵根决速，神识决深。天才之所以为天才，非灵根一项，神识之强弱，方是最终高下之分野……
韩长青的眼睛慢慢亮起来。
他将这本册子从头到尾细细读了一遍，越读越入神。
这本《神识论》并非功法，而是一篇论述神识与修炼关系的理论文章，作者不知何人，行文简洁但见解深刻，论述了神识对修炼境界突破的决定性作用，以及通过书画音律等文艺之道强化神识的可能性。
有一段话，让韩长青看了足足三遍——
观古今修仙大家，灵根出众者难以计数，然成就大道者寥寥。究其根本，在于神识之修炼。神识如镜，境界越高，镜面越大，照见天道越多。而神识之修炼，非单靠打坐运功，凡专注而深入之事，皆可为之——习字可凝神，弄琴可调息，观棋可明智，作画可通灵。文道修仙，非旁门左道，乃大道之支流，终将汇入大河……
他将这段话在心里默默念了一遍，然后慢慢合上了书页。
心里有一种东西，被一句话击中，然后在静默中发出了清脆的回响。
他带着这本册子来到管理老修士面前，说：前辈，晚辈想借阅此书，不知是否可以？
老修士睁开眼，朝那本书看了一眼，咂了咂嘴说：这本书都积了多少年的灰了，你借去看，随便。反正也没人要看。
韩长青道谢，将书收入袖中，走出了藏经阁。
他回东院的路上，在一棵古松下站住了片刻。
仰头望了望远处那连绵不绝的山脉，又望了望头顶湛蓝如洗的天空，心里忽然有一种很确定的感觉：
他来对了。
散灵根，不是结束，而是起点。
那天下午，他做了一件被同院弟子传为笑谈的事——他在修炼之余，将古琴挂在东院的院墙上，端端正正地坐在墙根下，开始弹琴。
弹的是一首无名小曲，节奏舒缓，音调
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