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士挑眉，“何谓观其心？”
“孔子周游列国，一生所求，便是‘仁政’。”苏文的声音清晰而坚定，传遍整个论道台，“若真主张愚民，又何必‘有教无类’？何必广收弟子，传经布道？”
他顿了顿，目光扫过台下的学子：“晚辈以为，此句的关键不在‘可使’与‘不可使’，而在‘由之’与‘知之’的时机。百姓尚未开化时，当以礼乐引导其行——是为‘由之’；待其心智渐开，便当授之以道，明之以理——是为‘知之’。一如栽树，先需扶其枝干，待其根深叶茂，再教其经受风雨。”
这番话，既避开了断句的争议，又将孔子的思想与“教化”联系起来，既符合经义，又透着几分“经世致用”的意味。
台下的秦墨眼中闪过一丝赞许，几位中立派的老博士也微微点头。
王博士的脸色却沉了下来：“一派胡言！经典字字珠玑，岂容你随意曲解？照你所说，孔子竟是看人下菜碟的市侩之徒？”
“晚辈不敢。”苏文不卑不亢，“晚辈只是认为，解经当如活水，而非死水。若一味死记硬背，不知变通，便是‘尽信书不如无书’。”
“你！”王博士被噎得说不出话来，脸色一阵青一阵白。他本想借这个有争议的题目难住苏文，没想到对方竟能说出一番道理，还隐隐有指责他“泥古不化”的意思。
他冷哼一声，转入下一题：“既然你如此擅长变通，那便来考策论。老夫问你，近日京畿之地水患频发，百姓流离失所，若你是地方官，当如何处置？”
这道题看似考治水之策，实则暗藏陷阱。京畿水患牵涉甚广，背后有诸多派系利益纠葛，稍有不慎，便会触怒权贵。
苏文略一沉吟，道：“晚辈以为，治水先治心。”
“治心？”王博士像是听到了天大的笑话，“百姓都快饿死了，你跟他们谈治心？苏文，你是不是只会说些虚头巴脑的空话？”
“晚辈所言，并非空话。”苏文迎着他的目光，语气诚恳，“水患无情，百姓心中必然惶恐不安，若官府只知发粮赈灾，而不抚平其心，难免生乱。故第一步，当‘安其心’——官吏亲赴灾区，与百姓同吃同住，示之以诚，安之以信。”
“第二步，‘聚其力’。”他继续说道，“灾区百姓多有壮丁，与其坐等救济，不如组织起来，疏浚河道，加固堤坝，按劳分配粮食。如此一来，既解燃眉之急，又能兴修水利，一举两得。”
“第三步，‘谋其远’。”苏文的声音越发洪亮，“水患过后，需查明根源
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