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几日后一行人抵达洛阳时，魏华存并未入城，只在城南白马寺旁结庐暂居。她早年于此读经，知佛道虽异，然慈悲同源。寺中老僧慧远闻其名，特来拜访。
二人对坐茶叙，论及生死、因果、心性。慧远叹曰：“夫人以医入道，以家炼心，实乃大乘气象。”
魏华存笑答：“道无内外，法无高下。但使人心向善，便是真法。”
她在洛阳停留月余，开坛讲《黄庭内经》，听者数百。士族贵女、市井妇孺、乃至胡商僧侣，皆来听讲。她不谈飞升，只讲“养和”、“守中”、“调神”，将深奥道理解作日常养生之法，百姓皆能践行。
王锦秋则潜于洛水支流，日夜以灵力净化水质。时值春旱，河水浑浊，他引地下清泉上涌，使沿岸井水甘甜。百姓不知其由，只道“魏娘子所居之处，水土皆灵”。
一日，有南阳旧仆寻至，跪泣禀报：“刘老夫人已于去年冬病逝。临终前言：‘吾儿媳乃真仙人，惜我晚悟。’”
魏华存默然良久，焚香遥祭。当晚，她对二子道：“世人常以亲疏判善恶，以生死断情缘。然大道无情，正因无情，方能普渡。”
王锦秋浮于水面，见她眼中无泪，唯有澄明——那是历经悲欢后的真正超脱。
阳洛山位于沁水之畔，林深谷幽，云雾常年不散。魏华存择一岩洞为居，名曰“二仙洞”——因传说有二女修道于此，白日飞升。
她授子读书，采药济民，日间劳作，夜则静坐观想。三年间，刘璞已能背诵《道德经》全文，刘遐则识百草，可辨毒解。
王锦秋栖于洞外清泉，日夜守护。此泉水清冽甘甜，竟因他灵力浸润，渐生疗愈之效。村民病者饮之，多有好转，遂称“灵鳅泉”。
太康九年十二月十六日夜，朔风凛冽，万籁俱寂。
魏华存斋戒七日，焚香净身，独坐洞中。忽闻空中钟鼓齐鸣，茄箫悠扬，光耀如昼。四道身影自天而降：
——太极真人，冠七星冠，执玉如意；
——青童道君，衣青霞帔，乘白鹤；
——搏桑阳谷王景林真人，披日月袍，持金简；
——清虚真人王褒，正是她梦中所见之师！
四真齐声道：“魏华存，汝恭敬三清，勤苦不辍，心合太虚，今授汝上清真法！”
遂赐《太上宝文》《八素隐书》《大洞真经》《黄庭内景经》等三十一卷，皆以玉札金篆书写，光华流转。
魏华存叩首受经，泪落如雨。
自是日夜研习
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