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种师道的表文与太子赵桓“靖难”的恳请,如同两块巨石投入深潭,在梁山内部激起的波澜久久不息。忠义堂连续三日的彻夜议事,灯火未曾熄灭。最终,一套融合了王进现代理念、朱武闻焕章的治政经验、梁山现实情况与“靖难”大义名分的崭新架构,逐渐成型。

这一日,梁山泊八百里水泊之滨,新平整出的“点将台”前广场,旌旗蔽日,甲胄如林。所有留守头领、西线归来的功勋将领、新近投奔的豪杰、乃至部分表现卓著的士卒代表,皆肃然而立。太子赵桓身着杏黄龙纹袍(由梁山巧匠连夜赶制),头戴远游冠,在王进、朱武、林冲、关胜等核心人物陪同下,登上高台。

没有汴京那套繁文缛节,仪式简朴而庄重。闻焕章作为司仪,朗声宣读以太子赵桓名义颁布的《靖难诏书》与《开府令》。

诏书历数蔡京、高俅“十大罪状”,申明其“已非人臣,实为国贼”,宣布废黜其一切官职(尽管他们自己不会认),号召天下忠义“共举义兵,清君侧,诛元恶”。随后,以太子“监国”(在道君皇帝被蒙蔽期间)身份,正式任命王进为“靖难大将军、河北河东宣抚使、都督中外诸军事”,赋予“承制封拜、便宜行事”之权,总揽“靖难”一切军政要务。

紧接着是《开府令》。宣布于梁山设立“靖难大将军府”,下设:

军咨祭酒司:由朱武总领,闻焕章、王焕副之,参赞军机,统筹全局。

行军司马司:由林冲总领,关胜、秦明、张清等大将协理,专司征战攻伐。

录事参军司:由蒋敬总领,史太公,曹正辅助,负责钱粮度支、工匠营造、屯田安民等。

典签司:由林千山暂领,负责军纪法度、内部监察,施恩负责内牢看管。

伏魔院:由樊瑞总领,专司应对妖邪、研究血脉符箓、培养特殊人才。

客省司:由柳映豪、朱贵等负责,联络四方、收集情报、接待来使。

梁山商会:由朱杰,朱富主持,负责为梁山积攒钱粮,开通商路。

此外,正式确认太子赵桓为“靖难”之“主君”与“旗帜”,设“东宫咨议”数人(由陈宗善、丘岳等原东宫属官及部分投奔文士担任),负责礼仪、文书、以及与太子相关的仪制事宜,但明确不干预军政具体决策。

这一套架构,既明确了以太子的“大义名分”为最高旗帜,又确保了以王进为核心的梁山体系的绝对领导权和高效运作能力。太子更多是象征与顾问,真正的权柄与责任,牢牢掌握在“靖难大将军府”

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