第四十四章：长生第八达摩！七百年寻根未停歇？(1 / 2)

子心性，已然通明。若有佛缘，将来或可成我佛门于人间一位了不得的‘行者’；若终究佛缘浅薄，那便是天意使然，强求不得。罢了，由他去吧。”

众僧闻言，虽心有不甘，不舍如此良才美质就此真正脱离佛门，但祖师既有此言，他们也只得双手合十，恭敬应道：“谨遵祖师法旨。”

……

离开了少林的张三丰，仿佛真正卸下了一副沉重的枷锁，又仿佛失去了最后的羁绊。他不再执着于某个地方，某个人，开始了漫无目的的漂泊。

他每日行走于名山大川之间，踏过小桥流水，穿过繁华城镇，也深入荒村野店。他的打扮依旧朴素，甚至有些落魄，白发白须，面容苍老，与寻常流浪老者无异。唯有那双眼睛，清澈深邃，映照着沿途的风景与人间百态。

他的手中，常捧着一卷书。有时是佛经，有时是道藏，有时是儒家经典。这些他少年时在藏经阁便已熟读，甚至能与觉远师父辩论的典籍，在经历了人生的大起大落、大悲大痛，在鬼门关前走过一遭，又于达摩洞中寂守一年，少林山道扫尘四载之后，再重新温读，感受已然截然不同。

昔日觉得玄奥莫测的微言大义，如今读来，字字句句皆能与自身经历印证，生出无数新的感悟。佛家的“空”，道家的“无”，儒家的“中和”，在他心中渐渐不再泾渭分明，而是开始交融、互补。他身上那股因达摩救治而残留的、如同“枯木逢春”般的奇异韵味，随着他读万卷书、行万里路，随着心境愈发圆融通透，渐渐内敛、转化，最终消散于无形，取而代之的，是一种独属于他张三丰的、圆融无碍、道法自然的气度。

他不再仅仅是“纯阳功”的修炼者。他以自身早年所悟、源自九阳又超脱其上的“纯阳”根基为核心，不断汲取、融合一路行来从三教经典、天地自然、人世百态中悟得的道理，开始系统地梳理、完善、升华自身的武学理念。一套更加博大精深、圆融无碍，兼具佛之慈悲、道之自然、儒之中和，却又浑然一体、自成一格的全新内功心法，在他胸中渐渐成型、完善。他将其命名为——纯阳无极功。此功已彻底脱离少林武学藩篱，走向了一条前所未有的、融合三教精义的独特道路。

他的行为，也越发洒脱不羁，难以用世俗框架界定。

七十岁那年，他路过一地，恰逢朝廷开科取士。也不知是心血来潮，还是想以另一种方式体验“学而优则仕”的儒家之道，他竟以老迈之身报名，参加科举。更令人瞠目的是，他竟一路过关斩将，最终金榜题名！然而，就