第二十一章：无色借武护遗孤！藏经阁论道结友？(2 / 2)

任督……如环”等等。

张君宝初时不解，只默默记下。但当他尝试在静坐呼吸时，配合这些零星短语的提示去感受、引导体内那丝“暖流”时，竟发现效果截然不同！“暖流”变得清晰，运行似乎有了模糊的路径。

他这才恍然，觉远大师，竟是在传授他内功修行之法！只是这传授方式，极其隐晦，且残缺不全，如同给你一堆散乱的珍珠，却不给你串线，更不告诉你最终要串成什么模样。

“十八岁才开始正经修行内功？这……是不是太晚了点？”九州各地，不少武者看到这里，都替张君宝感到惋惜。

“筋骨已基本定型，经脉也趋于稳固，此时筑基，事倍功半啊！”

“觉远大师既是高人，为何不早些传授？白白浪费了这么好的苗子！”

但也有见识广博者，尤其是南北少林寺中一些年岁极高的老僧，面露了然，对身边不解的弟子、晚辈解释道：

“尔等有所不知。觉远禅师，乃是禅宗一脉的前辈高僧。我佛门广大，粗略可分‘佛宗’与‘禅宗’。佛宗弟子，持戒修行，精研武学，以武护法，以武证道，追求的是肉身成佛、降妖伏魔。而禅宗一脉，更重心性开悟，智慧通达。他们往往毕生研磨经典，探求佛法真义，以经解经，以心传心。吐纳修行，对禅宗而言，更多是为了强身健体、澄心静虑，以便更好地参悟无上妙理。禅宗高僧，或许不通高深武技，但其佛理修为、智慧境界，往往深不可测，是我佛门传承不坠的基石。故佛宗弟子见禅宗中人，无论其是否显露武功，皆需低头合十，持弟子礼，敬其智慧，尊其传承。”

这番解释，让许多人恍然大悟。再看向光幕中，南北少林寺内，菩提院、达摩院等院的首座高僧，此刻竟也纷纷对着天幕中觉远的身影，以及那位正在懵懂中踏上修行路的青年张君宝，低头合十，神色庄重。众人这才真正明白，张君宝少年时期在藏经阁的岁月，并非蹉跎，而是在禅宗法门下，打下最为坚实的“慧基”！

光幕中，张君宝凭借一颗赤子之心与多年来诵读经典沉淀的灵慧，在内功修行上展现出了惊人的天赋。那些支离破碎、毫无逻辑的口诀心法，若是旁人得了，只怕练到走火入魔也难以入门。但他却能在静坐感悟中，自行摸索出些许规律，让那丝真气暖流日渐壮大，运行也越发顺畅。