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时光荏苒,河谷边的部落依循着自然的节律生活。启的水力装置成了部落生活的一部分,尽管老首领偶尔还会投来复杂的目光,但实实在在的便利让大多数族人接受了这个“河神的礼物”。而启,并未停下他的脚步。

我的观察仍在继续。纳米无人机记录着部落的日常,更聚焦于启的思维演进。他不再满足于单一功能的装置,开始思考更复杂的问题——如何分配每日采集的食物,如何根据季节预测鱼群的回游,如何更有效地储存过冬的物资。

这些问题的核心,都指向了原始的“计算”与“预测”。

我看到启坐在河滩上,面前摆满了各种颜色的鹅卵石和不同粗细的绳结。他用长绳代表时间(日出到日落),用不同颜色的石子代表不同种类的食物(红色是肉类,白色是根茎,黑色是坚果),用绳结的大小表示数量。他试图通过移动石子和绳结,模拟和规划部落未来几天的食物分配。

这是……原始的模拟运算?我心中一动。他没有数字概念,更没有公式,但他试图用具象的物体去模拟抽象的资源流动和未来状态。这简直是计算机模拟思想的史前曙光!

然而,这套系统太过粗糙,极易出错。一阵风就能吹乱石子,一个孩子的玩闹就能打乱绳结的顺序。启常常对着被打乱的“计算板”发呆,frustration(挫败感)显而易见。

更大的危机在悄然逼近。

夏末的一场暴雨后,河水暴涨,浑浊的激流漫过河滩,不仅冲毁了几个临时搭建的窝棚,更严重的是,水位持续上涨,开始威胁到部落居住的主要高地边缘。按照这个速度,不出两晚,洪水就将淹没部落。

恐慌在族人中蔓延。老首领主张立刻放弃营地,向更远的山地迁徙。但仓促迁徙,意味着要放弃大部分储存的食物和工具,在未知的山地面临更多危险。

启站了出来。他指着河水,又指着自己那套被冲得七零八落的石子绳结系统,激动地向首领和祭司比划着。他试图说明,通过观察水流速度、水位上涨的痕迹(他用木棍在岸边做了标记),他可以“计算”出洪水最终会涨到多高。

“他在声称能预测河神的愤怒?”老祭司的眉头紧锁,这次,连他也觉得启过于狂妄了。预测天时是一回事,预测洪水这种毁灭性的力量是另一回事。失败,可能意味着整个部落的毁灭。

启孤立无援。他的“计算”系统无法直观地展示,他的语言也无法让人信服。他焦急地围着水位标记打转,一次次重新摆弄他的石子,却无法将结果

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