第506章：宝书寻径，突破关键(2 / 4)

压环节，诵经扰神，铃杖探查，动作紧凑得近乎急迫。按理说，这种拉拢门派的事，应当循序渐进，哪有第一次接触就逼到门前的？

除非……他们时间不够。

我又往前翻了两页，找到另一条记录：“金线披带者，唯主教亲授使者方可佩之，余者不得僭越。违制者，天机可察，雷罚随至。”

我闭上眼，回想刚才那六个人的模样。每人肩头都搭着一条金线织就的披带，在暮色里泛光。六条。若是正式传法使，至少得是接引或准提亲自册封的人物，怎么可能一次性派出六个？而且还是来拉拢一个连山门都不完整的伏牛山？

这不合理。

要么是西方教内部出了问题，权限混乱；要么就是这些人根本不是正式使者，只是临时拼凑的队伍，披带是仿制的，用来唬人。

我睁开眼，手指在书页边缘轻轻摩挲。如果真是这样，那他们的底气就不如表面看起来那么足。他们不敢拖太久，怕夜长梦多，所以急于求成。而越是急，越容易露破绽。

我继续往下看，想找更多类似的案例。翻到第四十二页时，一段记载让我瞳孔微缩。

“昔有伪使冒充西教弟子，以度化之名行掠夺之实，未行三叩礼，亦无铜盆验血，仅凭口舌诱众。后为玉虚宫巡察使识破，因其披带金线纹路错乱，逆向缠绕，不合典制，当场揭穿。”

金线纹路？

我猛地想起刚才那灰袍人肩头的披带——在灵灯映照下，金线的确有些异样。当时以为是光线折射，没太在意。但现在回想，那金线并非平直顺滑，而是呈细密的菱形交错，且每一结的走向都略微偏斜，像是手工hastily缝制上去的。

典型的仿品特征。

真正的金线披带，金丝应为单股螺旋缠绕，象征“一线通明”，是西方教核心信物之一。而他们用的，却是双股绞织，图案繁复却无深意，明显是为了模仿外表而造的赝品。

这就对上了。

他们不是正规传法使，至少不全是。那个手持铃杖的人或许有点真本事，但其他人很可能是临时召集的外围弟子，甚至可能是被许诺好处才参与行动的散修。正因为身份不正，才不敢按规矩走“三问三应”，只能靠声势和压迫感逼人就范。

我合上书，指尖仍压在封面。

有了这个破绽，就能反制。不需要直接对抗，也不需要强行劝阻。只要让伏牛山掌门知道，这些人连最基本的仪式都走不全，连披带都是假的，那他们的“真言”还有什么可信度？