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夜风贴着地皮刮过,林子发出低哑的摩擦声。我靠在松树背后,指尖还残留着书卷封面的粗粝触感。那张黄纸塞进灯座暗格的画面在我脑子里停了片刻,又慢慢淡去。老者已经下山,营地门帘落下的动作很轻,但足够表明他不想被打扰。我现在要等的不是他,是别人。

西方教的人来得比我预想的快。

他们是从南坡斜谷上来的,一共六个,穿灰褐麻衣,脚踩草履,手里没拿法器,肩头却都搭着一条金线织就的披带,在暮色里泛出刺眼的光。为首那人三十上下,脸瘦长,眉心有道竖纹,走路时双臂微张,像是随时准备张开怀抱接纳众生。他站在伏牛山营地外五十步的地方停下,其余五人立刻散开,呈半弧形列队,不动了。

我没动。他们也没动。这种对峙不是偶然。

营地里静得很。那个年轻弟子没有再出来擦幡旗,门帘缝里透出一点油灯光,照在门口的土路上,像一摊融化的蜡。我知道里面有人在看,也知道他们不敢出声。

灰袍人开口了,声音不高,但字字清晰:“伏牛山主,可愿听一句真言?”

没人应。

他又说:“昨日讲经未尽之意,今日补上。贵派修行不易,何必困于门户之见?大道无亲,唯德是依。若肯北行三千里,入我西陲净土,自有清净坛场,供诸位安心修持。”

这话听着温和,实则逼人。他不提“归附”,不说“改宗”,只说“坛场”“修持”,可谁都听得懂。这是当面挖墙角。

我盯着他们站的位置。六个人分布的角度经过计算,正好封锁营地三个出口中的两个,剩下那个通向后岭,地势陡峭,平时少有人走。他们不是来讲经的,是来断退路的。

我右手慢慢滑向腰间,手指压住《封神演义》的封皮,没抽出来。现在不能有任何异动。他们人数占优,又有名义在手,若我现身阻拦,反倒成了挑起争端的一方。伏牛山本就摇摆不定,一旦把我扯进去,老者只会更快倒向西方教——至少那边看起来更安全。

灰袍人见无人回应,往前走了两步。“贵派掌门昨夜曾至讲经台,坐听良久。此乃善缘初结,何故今日闭门不见?莫非有人从中阻隔,令尔等不得自决?”

这话是冲我说的。

我屏住呼吸。他知道我在。

他没回头,也没四顾,只是站着,语气依旧平和:“有些人,打着‘保全’的旗号,实则断人出路。他们不让你们听,不让你们看,不让你们想。为什么?因为他们怕你们明白——真正的安宁,不在刀兵之

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