第20章 蝎子王龙莹（义父们求收藏鲜花打赏）(1 / 3)

后人在教科书里、在党史里极尽赞美之词，疯狂引用他们的名言和事迹来佐证自己的某些观点，

但是也不会有多少后人会以他们为榜样来要求自己。

——可是，人类社会的进步，往往要仰仗那些“笨”的人，如果人人都精明于当下，

不愿意为任何开拓和创新负担风险、承受贫穷、忍受嘲笑和愚弄，那么社会就会永远停滞不前。这么说吧，如果完全按照冥王的那一套来，

人类可能将永远停留在奴隶制社会，甚至可能连社会也形成不了：

强者为王，强者奴役弱者。弱者团结起来，打倒强者。

新的强者产生，新的强者奴役新的弱者……

在有些人看来也不坏，毕竟这是一个很稳定的局面，就像大自然的生态圈一样。然而，我觉得人类总有区别于其他动物的地方，

人类的社会总有区别于动物的丛林的地方。

孟子说：“人之所以异于禽兽者几希，庶民去之，君子存之”，荀子说“化性起伪”，“伪”是人区别于禽兽的地方，荀子的原话是“故圣人化性而起伪，

伪起而生礼义，礼义生而制法度”。这些东西拘束着人的“兽性”，让人在后天的成长中培养出“人性”，比如尊老爱幼、女士优先、仁义孝悌等等。

但是，过分的“伪”让人感到被异化，被物化。

所以，我们看到，在现代社会，一方面，各种各样的规范体系规章制度被建立起来，

把人制约在条条框框当中；但是另一方面，人的内心由于长期受到外在规范的压抑，而极度渴望挣脱这无处不在的“伪”，回归“兽性”。

所以，我个人是倾向于超兽战队的立场的：维持宇宙间的平衡，因为过犹不及。人性和兽性在某种程度上也需要维持平衡，

虽然很难，但仍然要努力。】

【我去！】

【评论区还有大佬！】

【膜拜大佬！】

【膜拜加一！】

【我根本看不懂大佬说的什么意思！】

【没事，第一次没看懂，多看几次就能够理解了！】

【这都是大佬们的宝藏！】

【已截图！已摘抄！】

【下周一到我国旗下的演讲！我就讲这个！】

【哈哈哈！】

【加油！】

.........

【下一个人物会是谁呢！】

【我想看她！】

【谁？】