第十章商量(3 / 3)

让他心寒。”

“但一直打也不是办法，他就帮寡人修两个宫殿，寡人却要帮他打十八年，不合算。原著里商纣王估计也是希望通过战争削弱殷商贵族，毕竟有战争就有理由交税，可以削弱贵族，但现在没必要。”

在殷商时代，税收主要分为三种：助、贡、彻。

助就是先耕种公田，再耕作私田，还有打仗、修路等等的徭役。

贡就是上贡，贵族和诸侯按照规定上贡一定的物资。

彻就是出事了，大王开会要求贵族和诸侯出钱出力。

“法兰西的路易十六就是因为税收的问题被砍头的。”大王想到另一个大王，摸不着头脑的路易十六。

“他们的税收是三级制度，也就是贵族、宗教、公民。路易十六无法从贵族和宗教收税，于是就从公民收税，结果就是大革命，路易十六直接上断头台。”

“说起来，未来的周厉王也是如此。”大王又想到了倒霉的周厉王。

周厉王贡献了更多的词汇：专利、官山海、道路以目、防名之口甚于防川、国人暴动、共和。

一个人贡献了这么多的典故，真是不一般，而这些典故的原因也是为了钱。

周厉王也没钱了，于是接受了臣子的建议进行官山海。当然他的官山海和大王提的不一样，大王提的是齐桓公和管仲的进化版本。

周厉王搞的是第一个版本的官山海，他要求所有进山和下水的人都要交钱。不管有没有收获，都要交钱，那大家肯定不愿意，于是就爆发了国人暴动，周厉王被赶走。

周厉王和路易十六都是为了钱，一个是对国人动手，一个是对公民动手，结果都被推翻了。

国人就是城里人，在古代分为君主、贵族、国人、野人、奴隶。国人就是住在城里的人，城也就是‘国’，这个时代的国和后来的国不一样。

现在国就是城，城里人就是国人。城外面的人就是野人，野人不是说那种居住山林的原始人，而是住在郊野的人。

如果君主想赚国人的钱，国人不会客气。