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是这么想的吧？
大家为什么会想去罗田岩呢？这里实在算不上一个风景名胜，但实际上，这里，又挺实在的，就是一个好景点。只是这里交通不便，只是这里知名度不够。
我们不妨看看有关景点介绍，此处为摘引，信不信由你：
听听吧：这罗田岩，开辟于南北朝，至宋时创“华岩禅院”，后称华严寺。据清光绪二十九年刻本《雩都县志》卷二载，华严寺“左有岩穴，高不过五尺，而深广倍之。”山腰中古刹坐南朝北，寺阁傍岩而设，以洞为室。寺岩入口处，一座石崖巍然矗立，上刻“零阳一览”四个赫然大字。寺岩左边，原建有“仕学山房”和“凝道轩”，相传为昔日学士大夫谈道讲学的地方。后依石山，上刻“别一洞天”，依稀可辨。“SX别一洞天，学士大夫谈道者多聚焉。岩左有泉流石罅”。
闻景而来，慕名而来，这是必然的。罗田岩古寺之所以出名，是与其众多的名人摩崖石刻所分不开的。据清同治版《雩都县志》载:罗田岩“右为悬崖，横列数十丈，瀑霏霏从岩洒淅堕，上勒唐宋以来诗歌游记，不下数十百首……”“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，始建于南北朝的罗田岩想必是当时佛教盛行的产物。这座远离京城、很是一般的古寺原本应该平平常常，但自从北宋嘉佑八年(1063年)正月初七这一日起有了变化。
且看，时任虔州(今赣州)通判的是北宋著名哲学家、宋代道学的开山始祖、《爱莲说》的作者周敦颐。这一日，周老夫子邀了同僚钱、沈二先生以及书法家、于都处士王鸿同游罗田岩，并兴致勃勃地题刻了一首七言绝句《游罗田岩》赠以王鸿。诗曰:“闻有山岩即去寻，亦路云外入松阳。虽然未是洞中境，且异人间名利心。”
是的，对于周通判的厚爱，王鸿自然感动不已，他当即赋诗表示深深谢意:“临别溪头承诲嘱，此心当为圣贤求。”大家都赋诗刻石而归。同年周敦颐作《爱莲说》于五月十五日，赞“莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，YD县令沈希颜书，五抟篆额，钱拓上石，可惜此石刻没有保存下来。周敦颐的题刻开创了罗田岩名人题刻先河，“道本人存，地由人胜”，自此，罗田岩便声名鹊起，文官武将，骚人墨客，名家学者们纷至沓来，或揽胜观景，或瞻仰唱和，历千年而不衰。清同治版《雩都县志》记载，有关历代名人专为罗田岩而作的诗文竟达83篇之多，其中记序9篇，诗词74首。在罗田岩之东，悬崖屏立，蜿蜒伸展几十丈。在方圆2平方公里的悬崖陡壁上分布着有历
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