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投票选举，在大夏绝对是新鲜的政治事物。
民主是有的，一直都有，哪怕是奴隶制下的大草原部落联盟。
钱权估高了自己的想法，他总以为民主这样的事物是近代西方国家的产物，在这个隋唐年代，民主是个新胎儿。
令钱权没有想到的是，当他提出投票选举这样的原创点子，这个近代社会才产生的东东，原以为可以，可以，可以一鸣惊人的，钱权甚至作好了被人当做怪胎，甚至于，嘿嘿，为民主献身的准备，呵呵。
“爱情诚可贵，金钱价可贵，若为民主故，什么都可抛。”钱权能够想象得出，自己举着民主的旗帜，站在火刑台上束缚，一种作为烈士的自豪感那是多么的悲壮。
大汗不钱权多看了一眼。
他不知道钱权这个脑袋瓜子是怎么长的，不过，现在看来，这的确是一个好的主意。
跟钱权预期的不一样，这个老头也就多看了一眼，只一眼，仅此一眼而已。
没有想象中的争论，没有想象中的斗争，就像一枚小石子丢进了急奔的黄河一样，连个象样点的浪花都没出现过。
钱权郁闷了，第一次对前世所受的教育感到质疑。
在他的印象之中，奴隶制就是残暴的，封建制就是****的，至于民主，那是资本主义社会才出现的东西。
看大汗的神态坦然的就像是河面一般平静，这让钱权有些千斤之力击打在棉花团上的感觉，没有啥效果。
|“想做烈士，门都没有。”对于像钱权这样的伪高僧，真神棍，其心中的失落感可想而知那该有多大，那简直就是飞流直下三千尺的速度急剧下落。
到此而止，钱权得到的就是让大汗多看了一眼而已。
没有赞颂，没有奇怪，没有批评，仿佛这就是一件很正常的事情一样，投票，投票而已。
直到多年以后，已经发迹的钱权，无师自通的想出了一番解释，民主这个东东，就跟草原的野花野草一样，自古都有，践踏它，它就是马蹄下的污垢，装饰它，它就变成了绿绿葱葱的画面，大草原不是没有民主，所缺少的只是这个词没有点缀出来而已。
也许以前的教科书不是没有说，只是钱权的理解不够透彻，作为一种现象，民主和****从来都不是绝对的，老师只是没有点透而已，确实纯粹的民主概念属于近代的西方产物，这是没有多少人质疑的，但是作为一种现象，任何的社会形态，民主的影子都是可以搜寻到的。
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