四十五章·“我见那羔羊揭开第三印。”(7 / 23)

持在“王子与公主永远幸福地生活下去”的薛定谔结局状态。

像是一种动态结构——空白谱写，橡皮擦去，页页阅读，及至尾页。无数时空记录体诞生、发展又终结。

每个文明都会存在自己的“主线剧情”，诸如翟星的主线剧情便是从水下的第一个微生物开始，经历寒武纪、侏罗纪、游牧时代、农耕时代、封建王朝时代、现代……一直发展到高科技文明。

然而，罗瓦莎由于熵增速度过快，陷入了极度混乱，失去了原有的故事，让人觉得罗瓦莎的主线剧情变得东一块西一块，无头无尾。

于是人类在世界树眼里成为了眼中钉，人类创造力太无序了，故事就该拥有唯一闭合的确定结局，才能让文明长久。

毕竟，罗瓦莎有独特的创生体系，人口太多了，每个人都想书写自己的故事，罗瓦莎的主线剧情怎么可能不混乱？怎么可能不因熵增而陷入毁灭？

因此，世界树只想留下少数人打造一个合理的主线故事，这少数人必须跟得上它构建故事的思路，防止熵增再度激化。至于更多的人，不需要了。

于是，祂酿造了【游戏日】——七个副本，即暗喻神话故事中的“七印”。凡是能领受“七印”意义的人（即能够打通门徒游戏七个副本的人），就是合格领受“地契”（即世界之源）的真正主人（即理解祂设置的故事情节，达成完美通关）!

这样的人，才能跟得上它的思路。

因此，司鹊等创生者一直在书写，试图写出能够与世界树思路一致的人。这种人对副本的敏锐度极强，能够洞察副本的构写思路。符合世界树的要求。

但同时，司鹊也在做二手准备。毕竟世界树只想留下少数人，大多数没有灵感、不善构思的普通人会被放弃。所以司鹊还想打造“伊甸园”，让被放弃的人也能留下来。

无论是世主、祈昼，还是其他角色……都是用于“揭开七印”的羔羊罢了。如果无法理解“七印”，他们就无用。如果能理解“七印”，便能领受“地契”。

这也就解释了——为何获得完美通关方可最终许愿。

……

苏明安与云上城神明踏入了世主宫殿。

甫一靠近，他们听见世主与祈昼对峙的声音。

“祈昼，我的孩子。”世主淡淡道：

“……我之所以想要冲杀世界树，拿到世界树收藏的所有书，正是因为，那些书是世界树构造副本的经验总结。只要读完，我便无需亲身经历七个副本，也能领会‘七印’。”