第三百五十六章 弘历怼得雍正反思自己，厚赏太子大礼！(5 / 7)

百姓识字率，增加士绅垄断文字与基层信息传播的难度，不利于自己士大夫充当皇帝与庶民之间的媒介。

他在这种不利于士权的事上，是必须要反对的。

不然，他积攒的盛名就会荡然无存。

他任人唯亲之举也会被进一步放大，使得他接下来更加不好任人唯亲，进而扩大自己的党羽势力。

所以，弘历才会觉得孙嘉淦可能有私心。

何况，他来自后世，而不是这个时代只以儒家教育为主的皇子。

因而，他素来会不惮以最大的恶意去揣测这些士大夫，根据后世学过的思维，从立场去揣测，从人性去揣测。

但弘历没有当场伸张什么，只淡淡道：“你的意思，我知道了，我会再考虑考虑的。”

不过，孙嘉淦这么一说，让弘历的确有些气馁。

因为，孙嘉淦这种在官僚士大夫中有号召力的清流名臣都不支持，那注音符号的推广就会成功不了。

毕竟，基层教育已变成以士绅把持的私学为主，雍正提倡的振兴社学也成效甚微。

这与振兴社学意味着要强制庶民家的孩子读书有关。

毕竟，庶民家的孩子没几个承担起社学的花销。

一旦强制，就会造成胥吏借机勒索敲诈百姓交钱免学。

所以，雍正也只是提倡不敢强制。

如此一来，即便地方官员响应雍正的号召，开办了社学，那去读社学的要么依旧是大户子弟，要么是骗取公帑的虚假工程。

前者自然已与私学没有区别，自然依旧可以用原来的方式教。

后者反而只造福了贪官污吏。

但弘历也没有完全气馁。

官僚士大夫们素来不是一条心。

孙嘉淦即便有号召力，可也不是所有士大夫都会听他的号召。

弘历依旧可以先找一批愿意这样做的文官，进行局部试点与推广。

只是，孙嘉淦所阐述的理由，也不是完全没有道理。

所以，弘历没有直接表态，只是说会考虑。

“起身退下吧。”

弘历为此继续言道。

“谢太子殿下！”

孙嘉淦起了身，一脸沉静地瞥了弘历一眼，心想这太子殿下果然非刚愎之辈，是愿意纳谏的开明储君！

如此想后，孙嘉淦就露出了一脸奋意，且在回家后，就对孙扬淦笑着说：“你进东宫的事，应该无虞了！”

“是吗？”

孙扬淦面容上顿起喜