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?”

“他们汉人士大夫虽然不给朕大量上匿名揭帖了,但朕还是要继续跟他们辨析的。”

“能唤醒一些人是一些人。”

雍正在来到御案后,就继续执笔,而说起了自己的缘由。

随着天气转暖,他的病好了一些,也就有精力能够继续写文章。

雍正甚至还以“惠清居士”的名义,为红黑册制度站台,认为这是一种旨在教化士绅、明晰大清国本的良策,不应该只是在四川试点,还应该在全国推广。

士绅们看见这观点后,自然非常气愤。

关键是,自从他们大量张贴匿名揭帖后,他们就发现这“惠清居士”便已经高频率的批判他们、批判吕留良。

而现在,他们已经不再大量张贴匿名揭帖,可这“惠清居士”依旧不依不饶,拿笔与他们战斗。

“这怎么就写个没完了呢?”

蜀地。

士绅张一训就在又看见“惠清居士”驳斥匿名揭帖内容的文章后,懊恼地说了一句。

事实上,很多士绅猜到这“惠清居士”来头肯定不小,没准就是雍正自己。

所以,张一训这么说后,就又情不自禁地问道:“不怕累死自己吗?”

这时,他的仆人来报,有官兵围住了袁家和武家。

张一训听后自然是震惊的不行,忙出来找相熟的人询问,如此才知道,这两家是因为红黑册与岳家长孙被绑架的事而要被查抄。

“造孽啊!”

张一训因而感叹了一句。

同时,他也因为想起红黑册的事,而在回家后就对总管家吩咐说:“备下五千石粮食。”

“备粮食做什么?”

“当然是捐粮助军!”

“我们张家虽然不涉及到这岳家的事,但没准也会被人控告,添些黑圈,也就只能先做些善事加些红圈了。”

“嗻!”

同张一训一样,四川的许多士绅不但不敢发匿名揭帖,还不得不进一步约束家人家奴去做缺德事,乃至主动捐粮捐钱助军济民,乃至修桥铺路,总之做各种慈善,为的就是多些红圈。

没办法。

庙里的菩萨虽然不会因为他们做善事而保他们平安。

但有了这红黑册制度,朝廷会真的因为他们做善事比别的士绅多,而让他们躲过一劫。

所以,他们也就不得不比着做起善事来。

当然,他们也有技巧,那就是一次行善积德的钱财支出也不大,但分多次,而造成善事做

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