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正的心服口服reads;。
好在，梁山的目的并不是这些。他要做的，其实跟乞丐头子苏老大一样，那就是裹挟。
把修真行会弄起来，把各方面的利益集中起来，雪球越滚越大，就形成大势。
在大势至前，少数异己分子又能翻出什么浪来？
梁山真正看重的，还是散修，而且是适合俗世生存的散修。
而这需要一个纲领，这纲领实际上包含了方针、路线之类。
这些东西看似是虚，其实是最核心的。
道门、佛门扎根俗世，走的是以信力为主，功德为辅的路线；修真门脱离俗世，走的是以自力为主，气运为辅的路线。那么未来的修真行会就需要一个界定，很显然，应该走的是以自力为主，功德为辅的路线。
就修士而言，注重气运往往让自己处于一种被动状态。
例如逍遥堂的孔零，一段时间内气运非常好，凭借一己之力发现一个宝库，后来甚至有团队高薪招募他一起寻宝，也屡有收获。然而，当孔零从小洞天回来之后，气运就开始走下坡路，整个人干什么就什么不顺利。
梁山在十八修真堂声名鹊起，一定程度也是因为气运。
无论是个人实力，还是天分，其实都不人看好，但是屡屡躲过大难，像凌霄的劫杀，妖蛮山兽潮的逃脱，这些在别人看来都不可能的，偏偏他就没事，唯有气运才能解释。
也因为这个，即便是实力高梁山许多的圣子圣女也不会想到特意对付梁山。[超多好看小说]
梁山修改路线，走以自力为主，功德为辅的修行路线，对于修士而言，可以说主次都能占据了主动。
相信自力是一个修士的基础，如此修真行会的人才会俗事一了即刻修行，行立坐卧都在修行。
而以功德为辅，却是考虑俗世的现实情况。
在俗世结因果固然易，做功德也易，正如梁山所想的，从富人那赚钱然后大搞慈善事业，功德积累足够，气运自然就跟着来，如此，自然就形成一个修行的良性循环reads;。
梁山边走边考虑这些问题。
大易手印防守与反击的手段，不用时其心法自然是梁山计算的手段。
算计也是个人的自力之一。
儒家亦有君子不立危墙之下的说法，这其实也是一种算计。
会算计，怎么修行得力？气运与功德如何兼顾，自然就能达到一个最佳的配比。
就像黑火药一般，一定得按那配比来，不是那个配比
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