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? 马德意出去帮梁山弄那个“妙手回春”的招幡去了，梁山盘坐在胡床垩上，一时半会居然没有静下心来。
若是一个寻常人登门造访，梁山不会这样。
太垩子刘明基显然不是一个寻常人。
不知怎的，梁山心中忽生出时不我待之感。
自从踏入建康地界，梁山那颗警惕的心不知不觉松懈下来。
这是因为骄傲，刚刚击败逍遥君的化身，心中自得而引起的松懈。
梁山站起身，在院中开始缓缓打伏牛拳。
伏牛拳的招式，所谓的一式，二式……对梁山来说已经没有意义了。
梁山的伏牛拳完全具神，跟其他人绝不相同。
梁山隐隐感觉到莽牛神的神力隐隐又要降临的样子，从刚刚得到“畔”音的尝试，到与逍遥君化身过招，梁山感觉到莽牛神不弱元婴期初阶的威力，很可能是元婴期中阶，这让梁山非常兴垩奋。但是有一个问题，那就是使出的时候动静太大了。
仔细回味一下，梁山就会感觉到莽牛神全力出击的时候，整个圣剑堂以及伏牛山似乎都在跟着颤垩抖。
梁山打了一通之后，收拳，心中有所明悟。
还是要加强“畔”音的修垩炼，只有对这根本音的洞彻与掌握，到一定的境界，再召唤出莽牛神就可以做到悄无声息
除剑过，转眼就是立春，而一年节气中对于雷修而言，最为重要的就是惊蛰节气了。
惊蛰一日，江东大地，十有八垩九会春雷滚滚。所谓惊蛰，就是空中的巨雷惊醒大抵里冬睡的虫子。
当然，除此之外，除夕过后第一次雷雨天气，之后的雷雨天气都有利于“畔”音的修垩炼。梁山迈步在院中转了一圈，相信有那么一年时间，他就可以把畔音境界稳固下来。
再接下来，就是三个根本音的融合，或者说齐施，一个是大地之音，一个是发轫之音，一个是生长之音，三者完全可以形成一个完美的循环。
以音化符，以三符组成一个符轮，那将是何等广阔的前景?
还有箭修，这也是一条大道，可惜梁山就像是之前去伏藏东领悟剑意一般，梁山只是领悟到箭意，没有箭修相应的法门只能靠自己摸索。
可惜，那三百残典并没有一本箭修的法典，如果有，即便是残破的，以梁山领悟箭意的境界，修起来出问题的概率自然会降到最低。
梁山能做的只是不断沉浸在箭修的境界当中，不断打磨心头的箭意。
但是又一个问题，如何
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