第20章 神乐白羽的悲剧论(3 / 4)
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神社，空无一人。
里里外外都很安静。
太阳升起来后，雾气便渐渐散去了。
站在本殿，可以看见很远的山头。
树叶十分翠绿。
除此之外便是单调的蓝天白云。
玲子放下画笔，连续几小时的创作让她的眼睛稍微有些酸涩。
见神乐白羽仍在沉睡，她便悄悄推开侧室门，来到本殿当中。
本殿中供奉着一副画，以及一套巫女服。
以玲子的了解，这应该就是被称作御神体的东西了，意为神明寄宿之物。
只是一般的神社中，御神体大多是刀剑、镜子之类。
而白羽同学的神社，供奉的却是一幅画，以及一套与常规制式不太一样的华丽巫女服。
画中的神社张灯结彩，灯火辉煌。
许多妖怪穿行在大小摊位间，说说笑笑，好不热闹。
一个巫女落落大方地踏在高台中心。
手持折扇，身披千早，身姿飘动，翩然起舞。
“就释义来看，画中的巫女似乎就是鸣濑神本人。”
“而她穿的巫女服，则是旁边供奉的这套。”
“神穿过的衣服吗？”
玲子走到巫女服旁边，隔空打量着巫女服的细节。
飘带，锦缎，铃铛，发簪，宝石。
乍一看古香古色，严防死守。
实则把这些繁华的装饰去掉，衣服能遮住的部位并不多。
上衣主体部分无袖、露肩、露腋，只有一个类似于抹胸的设计，连吊带都没有。
整个手臂以及肩膀靠近头侧的肌肤全部裸露出来，额外佩戴的宽大袖套则遮住了手臂在胸线以下的部分，目测起始点和抹胸上沿齐平。
胸口那颗宝石似乎就是用来固定、防止上衣脱落的小物件。
而下半身的裙摆末端离膝盖尚有一段距离，和普通的jk短裙差不多，比起一般的巫女长裙来可以说是非常之短了。
这种从上到下都为了体现身体曲线而设计的衣服，如果让巫女穿的话，恐怕会被视作对神明的大不敬吧？
“难怪是鸣濑神自己穿的衣服。”
玲子默默想道。
如果这套衣服穿在白羽同学身上......
好像还挺合适的？
......不对，白羽同学的胸围撑不起上半身的设计。
“玲子？”
从侧室响起一道呼唤声，然后神乐白羽就推开门走了出来，一边
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