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既然软的不行，鸠摩智就打算来硬的。
只见他率先出手，用出自己的拿手绝活火焰刀。
他虽然学了诸多少林武学，但现在他并无小无相功，这些少林武学炫技尚可，实战却不堪大用。
他的看家本领火焰刀，其原理和六脉神剑如出一辙。
六脉神剑是以真气化剑，火焰刀是以真气化刀，都是不可捉摸，杀人于无形。
只是在变化精微处，火焰刀要逊色六脉神剑许多。
六脉神剑可以同时凝聚十把无形真气剑，火焰刀却只能把真气分散，形成多把火焰刀，无法形成相互配合的刀法。
故而鸠摩智得知六脉神剑的原理后，才对六脉神剑眼馋万分，想要学会六脉神剑，以达到武学的新境界。
其实大理段氏的一阳指，和火焰刀是同级武功。
若有人能将一阳指练成一品，未必就逊色于鸠摩智施展的火焰刀。
只是这一代段氏无人练成一品的一阳指，本因方丈武功和段正明差不多，但也认为自己活到百岁，也不可能把一阳指练到一品。
枯荣大师是天龙寺武功最为高深者，其一阳指也不过二品，终身一品无望。
可见武学之道，不是有神功就行，而看个人造诣。
火焰刀在大轮寺之中，并非鸠摩智一人习练，可练到鸠摩智这等境界的，百年来独他一人。鸠摩智实是一位旷世的武学奇才，武林第一做题家。
此刻鸠摩智双掌运如圆球，真气一分为六，化出六道火焰刀，分别袭向枯荣，本观，本相，本参，本因，段延庆六人，竟然要以一敌六。
这是鸠摩智对自己上限的估计。
萧峰遇到不用邪派武功的段延庆，认为五六个段延庆，自己就不是敌手，言下之意是他能打四个段延庆。
鸠摩智认为自己可以以一人之力，打败五位本字辈，段延庆亦位列其中。
这就是天龙四绝标准的战斗力，大概一人可敌四五位当世一流高手。
至于枯荣大师，既然头也不肯回，那就是没打算认真比武。
所以鸠摩智打算来個先声夺人。
鸠摩智六道火焰刀一出，却见枯荣大师将面前香炉之中的香灰，以内力吸起，往后一抛撒。
霎时间，漫天的香灰，勾勒出鸠摩智火焰刀的轨迹。
却是枯荣大师怕五本不能听声辨位，分辨出火焰刀的轨迹，故而以香灰相助，展示出火焰刀的轨迹。
五本见到火焰刀的轨迹，纷纷用出六脉神剑来
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