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卢旺达大屠杀主要是人口多数的胡图族对人口少数但地位比较高的图西族进行的种族灭绝行动。导致卢旺达***加剧的，其实还是殖民者。图西族和胡图族其实在人种、语言上没有什么太大差异，文化信仰上也基本相同，真正区分他们的是职业和社会地位，这与印度的种姓制度还不太一样。印度那是肤色和职业双重决定。
图西族以前是生活在这片土地上的牧民，他们主要以放牧牛羊为生，而胡图族主要是从事种植业的农民。他们出现的阶级差异来自于生产关系，胡图族人耕地需要使用耕牛，而图西族人有牛，他们将牛出借给胡图族人，而胡图族人又缺少财产，只能使用劳力交换，最终造成了图西族人地位上高于胡图族。
而在比利时人殖民这里之后，他们更是有意识地亲近和培植图西人，利用图西人来统治这一地区。二十世纪五十年代之后，在知道殖民不可能一直持续后，比利时人又开始关注胡图族，像其他欧洲殖民者一样人为地制造种族矛盾，而为自己继续在地区内保持影响力和仲裁力提供条件。
胡图族和图西族在争夺国家统治权上屡屡爆发冲突，甚至是战争，在大屠杀之前，两族曾经爆发了三次内战，造成了大量的人员伤亡和财产损失。
1990年，侨居邻国乌干达的图西族难民组织“卢旺达爱国阵线”又于胡图族政府发生了冲突，引爆了新的内战。非洲国家的内战很少出现一方可以完全消灭另一方的局面，所以重复着一遍遍的剧本，1993年8月4日，胡图族政府和卢旺达爱国阵线在几个邻国的斡旋调解下，于坦桑尼亚北部城市阿鲁沙签署和平协定，决定结束内战。
而胡图族政府中得种族极端势力对于结束内战不满，并认为签署和平协定的总统朱韦纳尔·哈比亚利马纳感到十分不满，认为他在与爱国阵线的谈判中让步太多，是卖***。
1994年4月6日，载着卢旺达总统朱韦纳尔·哈比亚利马纳和布隆迪总统西普里安·恩塔里亚米拉的飞机在卢旺达首都基加利附近被击落，两位总统同时罹难。该事件立即成为了胡图族对于停战和平不满而爆发的一个导火线，胡图族民族极端势力指责是卢旺达爱国阵线图西族杀害的胡图族总统，所以他们号召胡图族拿起各种武器，对全国的图西族进行清理。
在胡图族极端分子的宣传中，卢旺达国家被比喻为一个大花园，胡图人极端分子在其中享受着其追随者们“割掉莠草”、“砍倒高树（成年人）”和“树芽（孩子们）”惨绝人寰的“乐趣”。无数的胡图族人拿起砍
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