892 跳跃时空(3 / 5)

之门中分裂出来的镇教至宝，并不是自己先前所预想的《神魔图》，而是三件宝物中的生死海。

生死海也是一件中千级数的至宝，亦有“生死玺”的别名，在三元魔宫的教义之中，据说是三界众生的归处，也就是涵盖生死法则、阴阳变化的天池之海。

天池，亦是“南溟”。

《南华经》中记载着：鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南溟。

——南溟者，天池也。

这也是三元魔宫时期的南溟信仰。

另一方面，上古北水神宫的道法奥义，源自上古道门的归墟信仰。

归墟，也被认为是东之大壑，无穷无尽。上古贤人曰：注焉而不满，酌焉而不竭。

上古道门就认为，归墟是大地上所有水系注入的大壑深渊，就连天汉银河也是水流，也会注入归墟。

归墟的终点是无底之谷，宛如黑洞，能够吞噬万物，是毁灭的极源，也是创生的源泉。

天空中所有的日月星辰都会注入到南溟，经历着由生到死，由死到复生，周而复始的过程，就如同天河的运转必然南注到南溟，因为南溟，正是星星运转到地平线之下的空间。

经历了漫长的时光，继承、改良北水神宫的道统的洞阴一脉，也采用了“水元大道”的九渊九泉之信仰，将依据为大地环水，将水平系统中环绕大地的四海之水，与垂直系统中的地底黄泉或幽冥之水贯通相连。

最终，三元魔宫成立之后，又将天、地、水垂直系统与中央、四海、八方九垓全都囊括进来，完成了魔宫一脉约定属成的上、中、下三元模式。

南溟天池，为上元天官所统，天官大帝，总主诸天帝王；

至于大地众生，五帝五岳诸地神仙由中元地官所治，校戒罪福，为人赦罪：

最后，还有由风泽之气和晨浩之精结成的下元水官，解厄荐亡。

上元紫薇道脉所掌握的“生死海”，其根源就来自“南溟天池”的信仰。

贺平脑海里闪过这些信息，也得出一个猜测。

“亦有可能，当初这三件镇教至宝中的神魔图和生死海，是被紫薇道统的幽氏一族带走，生死海被万灵教夺走，神魔图下落不明。”

三元魔宫炼制的三件镇教至宝，非常的特殊，其中混合了三大道统各自的印记。

不管是哪一脉的传人，都可以召唤和动用另一道统的镇教至宝，这是因为三元魔宫