362 快与利(3 / 3)

多教义与主张，貌似也不是尸毗教主原创，据传有一种说法，认为尸毗教的起源，并不是基于尸毗教主，而是古纪的莲教。”

莲教，是古纪传承于世的一个教派，这个教派很古老，也很神秘，其教义认为世间存在明暗二宗，明就是光明，代表善良和真理；暗就是黑暗，代表罪恶与不合理。这两方面，在过去、现在和将来都在不断地进行斗争。

再者，莲宗还坚信未来大劫在遇，天地皆暗，日月无光，若是想要离苦得济，就要信奉莲宗的教义，以求受到庇护，在世界毁后得到救济。

这个古教派很早就消弥于世了，故而，也没有太多的传承，后世，有很多的民间教派、结社，都传承继承了莲宗的思想，或者是吸收了其教义，篡改后变成了自己的教义。

尸毗教就是其中之一，据传，尸毗教主也在自家教派的经典《毗陀罗尸解教典》阐述了莲宗的思想，并认为生死也属于明暗二宗的斗争之一。

待到后来，也有传闻说他获得了莲宗过去传承的入道法，打算以已经入灭的正法，重新推演，从而创出不逊色于佛门三法印、寂轮五相、宿曜经的入道正法。

尸毗教主身死道消，满腔热血也付东流，昔日一切的雄心壮志也化为云烟。