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见解罢了，犯得着又是生气又是要赶人吗？不过一想很快就明白了，这时代可不是现代，现代讲究言论自由讲究“理不辩不明，事不鉴不清”，古代对不一样的观点和言论动不动就看作“异端”或是“不敬”。
再一瞄周围，见各书生眼里都有些幸灾乐祸的神色，就知道自己闯下的这个祸实在不小。当然，这里头只有曹宁是摇头叹气的。
事已至此，秦风也只有硬着头皮继续往下说了。
“先生息怒！”秦风再次作揖道：“弟子并无对圣人不敬更无质疑圣人教诲之意，然弟子觉得……凡事都需因地制宜因势利导，何况为政治国之复杂更需根据不同情况对症下药，妄不可轻言‘道之以德、齐之以礼’。”
“咦！”闻言赵肃不由一愣，暗道这秦风虽是有对圣人不敬之嫌，但这话说的却又有几分见地。
“我倒想听听看……”想了想赵肃就接着问道：“你又如何因地制宜因势利导？”
他虽是不认同秦风的说法，但如果把“不敬”转变成学术上的争论，身为人师的他若是以老师的身份强下结论那就太没风度了。
见赵肃的怒气有所缓解，秦风心下也定了定，再次作揖回答道：“就说‘道之以德、齐之以礼’吧，弟子以为这若是在太平盛世，那的确是该‘道之以德、齐之以礼’，只因这时天下安定百姓富足，以德礼治天下自然能使百姓守秩序知羞耻。但是，如果在民不聊生的乱世也讲德礼……百姓食不裹腹衣不遮体，如何会关心德礼？官兵土匪均对百姓刀兵相向，德礼又如何能救得了百姓的性命？天下四分五裂诸候势力割据，德礼又如何能阻止其互相倾轧？”
秦风话音刚落整个学堂都安静了下来。
这对秦风来说是个很容易理解的事，这其实就是初中政治学过的“物质文明”与“精神文明”的关系，简单的说就是人只有在基本的物质基础满足之后，进一步追求精神文明才有意义，否则性命都难保了还谈什么德礼那不是水中捞月嘛！
这对于赵肃等人来说就是一个很现实的问题，因为他们现在碰到的就是这种情况……乱世之中就没人太把他们当一回事，当年孔子又何尝不是因为同样的原因到处吃闭门羹。
“所以！”我又接着说道：“弟子以为，太平盛世自当‘道之以德，齐之以礼’，而乱世则应反其道而行之，亦即‘道之以政，齐之以刑’，是为因地制宜因势利导也！”
秦风虽然没多少文言文的功底，但学习能力不弱，来到这时空的几天早已从曹宁那大致学到该怎么说话
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