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比起饥民成军而为野战营头,被调遣东征西战,死伤累累的怨军。成为州郡防御使,领本部为州郡兵在大郡享福,那自然是天上地下。半生流离的王夜叉得此好事,自然对檀州知州感念无地,这几年为檀州攻灭盗贼,压制豪强,一向不遗余力。而辽人南京道守臣对这么一个听话的招安巨贼也恩宠有加。辽人末世,招安的这些流民盗贼,忽降忽叛,兵变作乱,早就成了常事,出现王夜叉这么个异类,在他身上的官衔,自然就不断的朝上头加。

檀州治所百姓,也是凑趣,念王夜叉为万家生佛,设长生牌位者,也比比皆是。

王夜叉半生流离,何尝受过这等待遇!竟然洗心革面,还找宿儒教他读书识字,要专心在此末世做一守臣,至少维护治下平安。

辽人统治终于在大宋和女真的交相夹击之间土崩瓦解。当涿易二州失陷的消息传来,辽人知州弃城而走,王夜叉本来也甚彷徨,却给檀州百姓堵住官衙哭拜于途,求王佛爷保护治下百姓到底。

王夜叉最后慨然答应,一面尽量搜罗积储,一面收揽流民。修补城防,攻灭迫近盗贼,压制蠢蠢欲动的豪强。在这一片天塌地陷之间,竟然维持住了檀州平安。周遭百姓,绝大多数都朝这里迁来,托庇于王夜叉治下。乡间大户,也多有携家眷细软来投奔者。

在这个前燕山贼的治下,檀州一时间竟然成为避秦所在!

世事在这末世,变化无常,前盗匪竟然成了保境安民的生佛,当真是谁也料想不到。檀州成了幽燕边地,积储最丰,骚扰最少的所在。王夜叉也殚精竭虑的维持着这个局面。似乎是想将这一切做到最好,他对手下也约束极严,有骚扰百姓者论死。整天也不在官衙,就在城墙上面箭楼之上搭了一个铺,每天就带着亲随无数遍的巡视四下城关。

在他看来,这一生能以这样的功绩收场,已经是他最大的期望了。

大宋和女真之间,王夜叉也放出风声。大宋已经抵达高梁河,看来收复燕云指日可待。大家多是汉民,在大辽治下已经百余年,现在大辽崩塌,再回归宋人统治那是理所当然。毕竟那里还有一个朝廷,一个统治体系,要是投于女真治下,现在辽东,也许就是榜样。女真还根本没有有效统治他们广大地盘的手段,绝大部分地域,还是各地豪强接受女真名义,交相攻占,吞并对方势力,在这乱世当中努力出头。最后女真大概也就是择最强的真正收编。

这个世代,如果投女真,是野心家的天堂。而投大宋,也许至少能保住百姓的身家性命。

女真

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