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历代皇帝绑在一块儿,也不敢动《皇明祖训》一根毛,而且《皇明祖训》地位最高,所以过些年后,到了正德时修《大明会典》,这事儿又被翻出来,朝鲜上下再次吐血。

一直到朱翊钧派出贾三近,七十多年来,朝鲜围绕《大明会典》的“宗系辩诬”耗费了巨大精力和财力,前后历经朝鲜中宗、仁宗、明宗、宣祖四朝!

正德十三年,朝鲜使臣李继孟从京师回国后报告《大明会典》仍然延续了《皇明祖训》对李成桂宗系及弑杀四王的相关记载,朝鲜中宗闻此讯息,马上召集众臣商议此事,众臣一致认为“《会典》所录,错妄至此,岂唯圣衷痛怛?百代臣庶之所共痛愤……无其实而被恶名,流布天下,实所痛心”,纷纷表明必须遣使辩诬。

随即,朝鲜派出以南衮为正使、李耔为副使的奏请使团赴京辩诬,向礼部呈上南衮所撰的辩诬奏文,奏称:

“臣今听知《大明会典》所录,不惟宗系未蒙改正,又加先祖所无之恶名,一国臣民惶骇罔措……伏望圣慈,仰遵先皇帝之命,许正传说之谬,臣一家得祖其祖,先臣某亦雪幽冤,不胜幸甚。”

对此,明武宗看到朝鲜奏文及礼部建议后下旨敕谕朝鲜国王:“尔祖李成桂原不系李仁任之后,我太宗文皇帝已有旨,准令改正,今尔又具奏陈情,诚孝可念。特允所请,降敕谕以朕意,尔其钦承之。”嗯,武宗同意更正。

正德时期的朝鲜使臣倾向于尽快改正,以免传讹依旧,当时的礼部尚书毛澄等人安慰说,《会典》所录专据祖训,不可追改,但《会典》随时而增损,不久就会重修,到时肯定会根据此圣旨改正。

嘉靖八年,朝鲜从本国使臣李芃那里得知明朝要重修《大明会典》的消息,认为此乃辩诬改正《会典》之误的良机,便派出柳溥及进贺使李菡再次赴京就《大明会典》的宗系辩诬之事进行交涉。

世宗降旨礼部:“是朝鲜国陪臣所呈本国宗系事情,既有节奉祖宗朝明旨,尔部里便通查,备细开载,送付史馆,采择施行。”

事实上,明世宗虽然对朝鲜的请求大为用心,正式命令史馆更改,但其与明武宗一样,都只是空头许诺而已,因为嘉靖朝重修《大明会典》也是费尽周折,断断续续,并未刊行。然而,朝鲜一心将此作为任重道远的大事,坚持不懈地在嘉靖十六年、十八年、三十六年、四十二年派出专门的辩诬使询问明朝重修《大明会典》的进展。

一直到朱翊钧来到本时空,朝鲜国王李昖趁皇帝刚刚登基刷新朝政之机,遣使赴京为《大明会典》“

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