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然这只是我们素世中人一厢情愿的想法，在佛法教义中讲求众生平等，三千世界所有善男子善女人皆可成佛。因此从这个意义上来说，班禅和**这两大活佛又是平等的。
不过不管怎么样，能够见到班禅活佛的兄弟，对一个普通人来讲，也是已经值得庆幸的事儿！
初闻之下，我大惊出声。
降边嘉措似乎早已经适应了这样的场合，只是微笑着道：“不错，家兄正是月巴墨佛丹贝旺秋！”
得到降边嘉措肯定的回答，我赶忙恭敬的施礼道：“不知嘉措拉兄弟竟然是月巴墨佛的亲兄弟，罗桑旺丹失礼了！”
降边嘉措赶忙伸手扶起我，笑着道：“旺丹拉兄弟多礼了，虽然家兄是活佛，但嘉措却和旺丹拉兄弟一样，只是一个普通的藏巴，兄弟不必如此多礼！”
说着便拉着我一起坐下，又闲聊了几句家常，大家经过一天的磕长头也都十分疲劳了，便各自和衣睡下了。
第二天一大早天刚蒙蒙亮，我们两个便起身，简单的吃了点儿东西，从昨天晚上刻下的记号那里开始继续磕长头。
就这样又磕了整整一上午，在中午时分，已经能够看到前面不远处有一座很大的城镇，在城镇西面的一座山坡上，有一座占地足有十数万平方米的雄伟寺院，想来应该就是历代班禅的驻锡地，同时也是号称格鲁派四大寺之一的扎什伦布寺了！
又过了一会儿，当我们磕着长头，来到这座城镇之中的时候，降边嘉措的磕长头终于结束了。
结束了磕长头之后，降边嘉措指着眼前的城镇，笑着对我道：“这就是我的家乡溪卡孜。”
又指着远处山坡上的雄伟寺庙，对我道：“那里就是家兄月巴墨佛的驻锡地――扎什伦布白吉德钦曲唐结勒南巴杰瓦林，如果旺丹拉兄弟想要觐见活佛的话，嘉措可以代为引见。”
我赶忙点头笑道：“那就多谢嘉措拉兄弟了！”
完成了自己的朝圣伟业，降边嘉措心中十分的兴奋，归心似箭的他，拉着我快步向溪卡孜（日喀则）城内走去。
日喀则城虽然号称是藏区第二大城市，但在规模上却无法和中原地区的华夏是大主城相提并论，甚至就连现在已经出现的是大主城的下属城市都比不了，但在藏区像日喀则这样的城镇，已经可以算是十分伟大的城市了。
城中的建筑多是些土坯夯成的平房，也有一些楼房和碉房相间其中。
跟着降边嘉措在城中七拐八转的来到一座普通的平房前，想来这里应该就是降边嘉措的家了。
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