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况，发现有的地方地势太高，田地浇水很费力；有的地方地势太低，容易被淹。由于这些原因，非常不利于农业生产。因此共工氏制订了一个计划，把土地的高处的土运去垫高低地，认为挖下洼地垫高可以扩大耕种面积，高地去平，利于水利灌溉，对发展农业生产大有好处。但因为他不够强大，所以最终只能成为失败者，被逐出中原，最终还被污为怒触不周山的罪人。
而颛顼则十分的跋扈，曾经规定妇女在路上和男子相遇，必须避让一旁；如果不这样做，就被拉到十字路口打一顿。但正因为他的强大，在于共工氏的争斗中，战胜共工，成就了一番霸业，最终位列五帝之一。
后市也大抵如此，像孔子虽然满腹经纶，学富五车，但因为手上没有强大的实力，所以处处碰壁，政治抱负得不到实践，只能成为一个所谓的圣人，而无法成为真正的强者。
明朝的建文帝朱允文，仁明孝友，称帝后也是颇有建树。建文帝对当时的局势有着深刻的认识，因此继位伊始，就着手改革，改变了太祖朱元璋的一些弊政，史称“建文新政”。而且他有意结束其祖父尚武的政风，大力加强文官在国家政事中的作用。初登大宝之时，他自己确定新年号为“建文”，与乃祖父“洪武”刚好形成鲜明的对照，从中可见建文帝治国方略的改变。他还立即将六部尚书升为正一品，大开科举考试，并下诏要求荐举优通文学之士，授之官职。
与此同时，建文帝即位仅一个多月，即下诏全国行宽政、平反冤狱。洪武时期的一些冤假错案得到了纠正，一批无辜的官吏得以恢复自由，被发配远方的人也得以回到家乡。据记载，建文朝监狱里的罪犯比洪武朝减少了三分之二。建文帝的这些措施实际上是对太祖朱元璋严刑峻法的一种调整，也反映了建文帝与太祖执政风格的迥异。
然而，同样是因为没有强大的实力为后盾，在政治上颇有建树的朱允文，最终在于燕王朱棣的靖难之役中大败，最终落得个不了了之的下场！
因此强者未必就正确，但只有你强大了才能够有让人信服的实力！反过来说，强者必然会有他强大的原因！如果你认为自己的所作所为是正确的，那为什么人们不信服你呢？人们为什么会去听信那些错误呢？如果人家不对为什么会有那么多的人相信，并愿意追随呢！
所以说，对与错其实并不是那么重要的，真正起决定性作用的是实力！
换句话说，实力强大的人的所行、所言，必然有他的道理，而人们追随他，未必是因为愚昧，更多的很可能是一种对
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