第一百八十五章：逆生二重圆满！兄弟把你揣兜里，你把兄弟踹沟里？(3 / 7)

明灵倒是产生了些许感悟。

何谓法术？

让炁产生特殊的属性叫做法。

使用这股炁叫做术。

但万变不离其宗的是，任何法术的构建必须依靠人的精炁神。

哪怕是奇门那种借用天地之力的，也必须依靠自身之神才能做到，所以法术的本质，不外乎就是精炁神。

而神明灵。

则让李慕玄想到了三个字。

‘无所得’。

古往今来的修行者，仰仗各种法术，自称得道者不计其数。

这些人自以为掌控一种天地之法。

便是‘得道’。

熟不知法只是道的一种表象而已。

那什么才是‘道’呢？

在李慕玄看来，道其实很简单。

如此清静，渐入真道；既入真道，名为得道；虽名得道，实无所得。

道本身无得无失，无形无象，视之不见，听之不闻，搏之不得，无处不在，哪里需要你去‘得’呢？

能得到的‘道’。

它就不是道。

得只是方便形容而已，并不是真的‘得到’什么切实的东西。

道，落在人身。

可以理解为心性上的清静虚无。

而神明灵的道理。

就是无所得。

将一切除道以外的虚妄破开，返本归元，回到道本来的面目。

那么道是什么样子？

精炁神！

性命！

人之本来！

“神明灵，堪称‘道之法’啊。”

李慕玄心中感叹一声，大致明白了神明灵的构建之理，但具体该如何实现，依旧要落在法术上。

不过若是给他足够的时间。

应该能悟出来。

只是刻意钻研领悟，反而落了下乘，又回到了‘得’的地步。

因此，想要真正掌握神明灵，重点在于心性上的清静虚无，也就是致虚极守静笃，达到无所得的道之境界。

而无根生想来还没有达到这层境界。

但他天生灵根。

心性上就算不是真的虚无，也非常接近，所以才能掌握此法。

思索间。

察觉到逆生已经刷到了二重圆满。

李慕玄停下了继续构建。

“李仙人，不再练练？”见状，无根生阴阳怪气的抽回了手。

“已经够了。”

李慕玄朝对方拱手行礼，他现在还