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分对方剩下的信仰。
面对这一个局面，必然是造成司命神一家独大，占据着神王宝座不下来。
同时祂们都在期盼着高天原的三贵子回归，现在众多神明在高天原当中都是身居高位，怎么可能愿意被西行寺裴辰这个年岁连祂们零头都不如的小子给管辖。
哪怕在国运的加持下，天皇封司命神为京都神道之主，统领众神，祂们都暗中使袢子，投靠在明治天皇之下。
明治天皇好歹是天照大御神子嗣，也曾经是人神之主，万世一系之皇，论资历，地位那里是西行寺裴辰这个破落神社的小子能够相比较。
哪怕神道尊贵，阶级森严，祂们依旧不承认西行寺裴辰。
可对于西行寺裴辰来说，祂早已洞若观火，对于日本神道所作所为早已了如指掌。对于祂来说，日本必然不是久居之地，祂心中早有一个想法，那便是回归华夏，以昆仑祖脉为根基，铸就神道气运。
这也只是其中一个的想法，还有退居青华界，甚至将自身光景映照大宇宙，化虚为实。
众多选择，只看日本的神明到底怎么想。
不是他西行寺裴辰需要日本，他们之间的关系并不是紧密相连的。
若是让西行寺裴辰知道日本众神心中所想，肯定会不禁冷笑。信仰，祂们视为珍宝，我弃之如履。
对于西行寺裴辰来说，信仰不过是打磨自家天兵的资源罢了。他本身压根就瞧不上信仰之力，踏上福德大道的他，怎么会舍本逐末，去追逐信仰之力，成就信仰之神。
哪怕双方到了最后都是同源共流，都是证得无上大道，以自身大道贯穿古今，收束时间线，因果线，达到真我如一，我既是道的地步。
但是西行寺裴辰也不会放着已经摆在面前的康庄大道不走，去走那信仰之道，与众多神明争夺信仰。
此时明治神宫当中，不断处理着政务的明治天皇抬起了头，目光透过空间注视到司命神的光辉，聆听到对方的所言若有所思：“如果真的是这样，那么还要他们有什么用？”
对于西行寺裴辰所言的道路，明治天皇并不认可。祂所行之路，行于王道统领众神，以王御天下，庇护众生。
随着祂的神光照耀，隐隐能够发现众多的神明将他们的烙印投入在明治天皇之下，向祂效忠。
“司命神，你的光辉也旺盛越好，最好能够帮我抵御住那位母亲的光辉。”
明治天皇将目光投向在一片虚无之地，那里日月横空，来自两位神祇的威势让祂畏惧。
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