239. 万众期待的执事 与 龙崎眼里的帝师(3 / 7)

br>难道说，这种蒙尘自秽的做法，除了伪装，他还想证明些什么吗？
浅间重新戴上耳机，继续听齐奥朗的讲座。
[齐奥朗曾说，凡是对我感兴趣的人，一定在某些方面已经疯了。]
被誉为20世纪的尼采的齐奥朗，说不定会因为[疯狂]而被同样疯狂的近卫喜欢。
不对，近卫是实用主义者，齐奥朗这种连自我都要否定却活了80多岁的寄生虫，连尼采的皮毛都比不上。
喜欢超人哲学的近卫，断然是不会喜欢废人哲学。
如果尼采试图重估世界上的一切价值，齐奥朗则是要否定世界上的一切价值。
或者说，齐奥朗就压根没有试图搭建自己的哲学话语或价值体系，全是支离破碎但又包含激情的观点。这或许对于那些对佶屈聱牙的哲学术语望而生畏的文艺青年来说是个好消息，读读文学作品就可以和妹子们讨论哲学命题。
齐奥朗不算是传统哲学家，正如哈耶克不算是传统经济学家。
难道说，正是这种不专业感，才让他们获得了大量的粉丝吗？
你能在齐奥朗身上、书中找到1000个可笑的谬误，你同样也能在哈耶克的身上、书中找到。
浅间认为哈耶克的诺贝尔经济学奖，或许是因为他的自由主义理论成为了优秀的社会政治宣传工具，对苏联、对乌托邦主义、对凯恩斯主义、对计划经济展开了极强的批判才获奖的。
但吊诡的是，第二年的诺贝尔经济学奖，瑞典人又颁给了计划经济、规范经济的学者——康托罗维奇和库普曼斯。这两人一个苏联阵营，一个美国阵营，他们比哈耶克更懂数学和资源最优分配。哈耶克的反对者们表示，这一定是诺奖良心发现了。
哈耶克的什么经济波动理论、货币理论等获奖理由，浅间在读过的《通往奴役之路》《致命的自负》两本书里没有注意到，经济学模型、数学公式、统计学图表也没看到。也许是因为浅间在经济学上完全外行，他不讨厌哈耶克，他认为前社会主义支持者的哈耶克，质疑人性的出发点是怀有道德的。
如果说《供词与放逐》的道德含量有一粒盐那么多，那《通往奴役之路》的道德含量至少是一瓶海盐。
哈耶克优胜劣汰里的优，是具有旧时代骑士精神的优。他驳斥的人人平等中的平等，是《动物庄园》里的虚假的平等。
虽然哈耶克的局限性很大，非常古典守旧不切实际，不完整的理论还被没有骑士精神的[优汰人]利用了。但[人人平等]这种东西局限性更大，世界上总会出现难题，而最好的解决方案，永远是资源