第两百零三章 信仰(2 / 3)

船只的好材料。

肖恩既然花费了大精力帮助方舟世界的人类发展，自然不会让他们困居于素食岛，所以特意种下了这种树木，之所以选择月牙岛而不是素食岛则是因为月牙岛的环境更适合亚当宝树的生长，几十年过去，当初种下的亚当宝树现在也应该可堪一用了。

等凯撒离开之后，肖恩再一次将心神投身到金橡木的身上，细细的感知着。

自从被夺取，或者说被强行交易去了双眼，肖恩对于神灵这中存在就有了更多的兴趣，想要打败敌人，就必须要先了解敌人。

在博雅大世界过去的年代里有许多存在特别是巫师都研究过神灵的力量，也有着不少的成果，但这些成果本就私密度极高，现今更是没有流传下来，最起码肖恩没有接触到，他能找到的都只是一些浅显的知识，而且还不确定真假。

神灵，是一种生命形态彻底发生蜕变的生命体，其核心三要素是神性、神体以及神权，其中又以神权最为重要，在肖恩得到的知识中神权又分为原初神权以及概念神权，但两者间具体的区分却介绍的很模糊。

不过在那些记载中却有着共同的一点，那就是信仰对神灵有着很重要的作用，而且在有些书籍中还隐约指出有神灵就是借助信仰的力量凝聚出神权，登上了神位。

为了弄清楚这些，肖恩干脆建立了神圣橡木教会，将方舟世界变成了他的试验田，不过这也没有什么，本身为了搜集资源他也会帮助方舟世界人类壮大，现在只是让他有了一个更充分的理由，只可惜十一年过去，他并没有什么突破性的发现。

在这样的一个时代，方舟世界人类对于神灵的信仰远比博雅大世界来的纯粹与坚定，人口数量虽然不多，但龙牙王国将近八成的人都是橡木之父的信徒，在这样的情况下能提供的信仰并不是一个小数目。

在圣经的记载中金橡木是橡木之父曾经在尘世的躯体，也是所有信仰的指向标，经过十年信仰的冲刷，金橡木虽然发生了一些变化，但并不大，最为重要的是金橡木本身留不住信仰之力。

“果然是我想的太简单，不过这仅仅只是一个开始。”

感知着金橡木的表现，肖恩知道自己这次的尝试已经失败了。

王国历六年，龙牙王国国王凯撒得到橡木之父的指引在月牙岛找到了神赐宝树亚当，然后开始了宝船计划，拉开了第二次远征的序幕。

同年，橡木之父在人间的天使肖恩宣布卸任教宗之位，由爱丽丝成为神圣橡木教会的新教宗。

“老师，您··