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后一页，就有关于世界末日场景的描述。该场景设想一场洪水将毁灭整个世界，但是这种世界末日的假想在许多文化中都有存在，并不仅仅是玛雅人才有的预言。所以我觉得这种设想并不能当作证据来看待，更不能看作是一种预言。相反，我认为玛雅人事实上并不擅长预言林少秋笑着说道。
“玛雅人并不擅长预言？。杨普箐疑惑道，“玛雅人不就是以预享闻名于世的，怎么说他们不擅长预言呢？。
林少秋轻叹了一口气道：“码雅人对时间的认识大多是针对过去的。而不是未来，如果你了解他们有关于长历法的记载，就会现里面讲的大多是玛雅统治者和他们祖先的关系，统治者把自己的渊源说得越久远，越能说明统治者地位的合法性和正统性，所以这就是玛雅统治者为什么使用长历法的原因。因此，长历法并不是为了预言未来，而是为了证明过去。
见杨青晋还是秀眉紧蹙，想来是被这个力弛界末日预言搞得有些思维混乱了，林少秋只好详细的跟她解释道：“我的小箐普，其实对于真正精通玛雅历法，精通佛学的人来说，世界末日的预言纯属无稽之谈，，
“著名物理学家爱因斯坦曾经说过：时间和空间是人们认知的错觉。爱因斯坦正是破除了传统的时空观念提出了著名的狭义与广义相对论。可以说，当今世界极少人真正楼得相对论。时间的概念不能领悟。如何明白相对论？
“爱因斯坦以前，物理学界是牛顿的绝对时间观。相对论中采用的是相对时间观。其实，佛陀在万刀年以前就明白了时间的相对性，时间缘起性空的道理；道家的老子、庄子也已明白此中道理，，“宇宙万事万物的变化，才让人们产生了时间的概念，产生了时间的错觉。例如太阳和月亮等星体周而复始的运行，才让人们有了时间的感觉。如果没有变化和运动，此匆就是永恒，不会产生时间的错觉。人类不同国家、不同民族和不同地区的历法，大多采用地球绕太阳运转和月亮的阴晴圆缺等规律来制定。例如通行的阳历和阴历。由此可见。历法中参杂了许多人为划分的因素，玛雅人的历法与现代科学非常吻合，一年也是强天。但是一年包含的月份数。每个月的天数又不一样。玛雅人的历法是一套系统，有许多不同的历法，都是可以相互换算的。力口年也是通过换算的来的日期。刃口年其实是西方人的历法，不是玛雅人的历法。可以说刃们且世界末日纯属西方人的误是真正的玛雅女化一“我们通常说的年、月和日等都是人为的划分而已，是没有任何意义的。宇雷万物运行本来是没有时间的。但有
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