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和减少贫富差距方面）措施不力。这已经使其处于下台的边缘了。现在日本又连续两次遭遇如此惨重的打击，而野田政府却毫无作为，其下台已经成为必然了。
此外。日本是个家族式社会。而作为家族式社会，“感情因素”往往起到支配作用。家族式社会。因为实际社会化水平不高，尤其政治这样的。需要超越小群体利益的话题，在社会化水平不高的社会，更难形成共识。各家族体系成为日本政治家政治作为的绳索，受到捆绑。
虽然之前的政府下台了，但是这些空出来的位置总是要有人去坐的。因为野田政府下台的太突然了，各方都没有准备好，在这样的情况下，原本没有实力参与角逐的麻生太郎突发奇想，想要通过另类的方式争取上位。
麻生太郎一直是坚定地排*华者，在小犬当日本首相的时候，在日本社会整体出现保守化趋势、民族主义思潮兴起的潮流下，麻生与小犬一唱一和，在历史认识、台岛地位、“华夏威胁论”等问题上，公然蔑视华韩两国的国民感情，挑战华日关系的政治基础。
2005年11月26日，针对靖国神社问题，麻生在金泽市的演讲中声称：“世界上只有华国和韩国在谈论靖国神社问题……日本不用介意是否被孤立或不受欢迎这些无关紧要的事。”
2006年1月28日，他在名古屋的演讲中鼓吹天皇应该参拜靖国神社，他说“英灵都是喊着天皇陛下万岁，没有一个喊首相万岁的，所以，天皇陛下最应该参拜靖国神社。”甚至说“即使靖国神社问题解决了，不等于华日之间的问题都解决了，因为是邻国，保持某种程度的紧张感之外别无办法。”
同年2月4日，在福冈市的一次讲演中，他极力称颂日本在台岛进行的殖民地教育有“功劳”，说深切地感到“我们祖辈还是扎扎实实地做了一些事，大大提高了台岛的教育水平。”
此前的2005年12月22日，当记者问及如何认识民主党党首前原诚司的华夏威胁论时，麻生当场表示同意前原的观点，认为“华夏正在成为相当程度的威胁”。作为日本阁僚首次在正式场合公开宣扬华夏威胁论。
麻生太郎上次竞选日本首相的时候，国际局势还算是稳定，再加上当时日本深处经济危机中，不敢太得罪华夏这个唯一在全球性经济危机中保持高增长的大国，所以没有提出什么侮辱华夏的言论作为参选口号。但是，这一次，麻生太郎决定做出一些改变，那就是借着当前这个特殊的局势，以一些特别的言论来赢得民意。
而麻生太郎的
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