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向，是以心中和乐富足。”虽然心中惊讶，但是李长定还是表现出一副平静淡然的样子，然后随口点评了几句。
张瑜听了双眼一亮，振奋莫名，躬身行礼道：“先生所言甚是，是学生愚钝了。”
李长定赞许地点了点头，“你且坐下，让别的同学来说。”
“是。”张瑜躬身一礼，坐了下来，同时偷偷看同学们的表情，鸦雀无声，一片惊愕，显然他回答的不错，也不枉他在家里绞尽脑汁地思考了好半天。
其实，张瑜最不耐烦地就是读书了，若不是李长定说师门心法就藏在《道德经》里，只有真正体悟出来的人才能真正被收入门墙，为了李长定施展出来的那些神乎其技的武功，他哪会去思考这些问题！
之后，在座学生都一一作了发言，其他人说的大多是些陈词滥调，就算有些新意也不过拾张瑜牙慧，不算什么，直到李伦开始发言。
“学生觉得，这些话里有自保之道。”
李长定还没发话，张瑜就先嚷嚷起来了：“李伦，圣贤所言，微言大义，怎么可能会是叫尔等退守自保之道，你这么说未免有些辱没道德圣人了！”
面对张瑜的喝斥，李伦停住不言，看向李长定。
却也难怪，李伦样貌普通，是李家庶出，天赋一般，无论读书还是习武，都未见成就，地位待遇也很一般，于是养成了他谨小慎微的性格。对方是知县幼子，在整个大乾朝中自然连个屁都不算，可在这磐石镇中，远不是他这个李家庶出可以得罪的。
“李伦，但讲无妨。”李长定明白李伦心中顾虑，开口发言道。
“是，先生。”
“前面几句学生觉得张师兄解释的很好，学生听了只觉茅塞顿开，获益匪浅，只是对‘不失其所者久’这句话有些别的想法。”李伦开口，先是拍了拍张瑜的马屁。
“学生觉得，‘不失其所者久’，讲的是不失根本者方才能长久。于乡间老农而言，土地是根本，于稚子幼童而言，父母亲人是根本，于朝廷而言，黎民百姓是根本，唯有不失根本方能长久。”
“那何以见得这是退守自保之言？”张瑜不客气地直接开口诘问。
“面对世间种种**陷阱，欺辱压迫，可以舍去其他种种，但却不能失去自己立身处世的根本！”李伦淡淡言道。
“这是自保之道，却非退守之言。”见张瑜还要出言分辨，李长定开口总结，“红尘浊世，劫数处处，修道者要保持清净道德，方能不失其所，才可在劫数中自保。”
“哼
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