261章 犹太人越说克里奥帕特拉坏，就越说明她做对了(3 / 5)

四处扩张，向北进入叙利亚，向东跨过约旦河，向南和埃及争夺西奈半岛。这些行动，使得他们在地缘上，就和埃及有了不可调和的矛盾，并且多次爆发冲突。所以，犹太人肯定不会喜欢克里奥帕特拉。这些奇怪的说法，一看就是他们故意散布出来的。

另一方面，埃及的天方教学者们比较喜欢这个人，一部分人甚至直接把她作为正面人物看待。天方教占领埃及的这几百年来，依然时不时有女医师以这个笔名发表作品。甚至，有些书籍，疑似是男性作者写的。可能是因为男人研究妇科学和化妆品这些东西，有点掉面子，所以干脆也用这个名义，匿名发表了……

所以，不少人都并不相信这个故事，甚至可能带上了点宿怨，有点“犹太人越说她坏，就越说明她做对了”这样的意思……

郭康的报告里，也不认同犹太人的说法。他觉得，故事里，克里奥帕特拉的实验流程，倒是挺严密的，但这个结果肯定不对。因为她动手的时间太早，这个时候，是没办法观察出胎儿性别的。显然，这个故事是不懂行的人随便编的。

而且，这类故事也让他觉得面熟，因为在塞里斯，也有这种“邪恶女贵族折磨孕妇”的传说。也不知道为什么，虽然隔这么远，但连题材都能这么相似，非要和孕妇过不去……

按照郭康的调查，这个娜菲莎，也曾经以“克里奥帕特拉”的名义，发表过一些数学方面的作品。郭康对此有些意外，还给教会汇报说，怎么过了这么多年，“克里奥帕特拉”的研究范围还越来越广了……

不过，吐槽归吐槽，对于这方面，郭康倒是没有什么反对意见，反而觉得是件好事，甚至好像因此，对她的印象都改观了不少。至于教会这边最关心的，女方是否有什么阴谋，以及有没有受人指使的嫌疑，郭康则直接表示，没有什么问题。

他告诉教会，自己经历过李玄英那次事件，也算有经验了。根据他多方面的调查，脱欢这次，比李玄英那回，可是要简单多了。他相信，只要顺其自然，就不会有什么问题。

他在信里还说，不应该因为有个埃及女人，就如此敏感。有没有克里奥帕特拉，凯撒都会和元老院撕破脸，这人本身对于当时局势，其实没有这么大的影响——不管是正面还是负面。同样，安东尼那样的人，本来就行事荒诞，凯撒和克里奥帕特拉没有闹出的问题，他就能闹出来，本质上是他自己既无实力，心性也不行，换个其他地方，一样会搞出这些幺蛾子的。

而且，仔细分析起来，克里奥帕特拉也不是埃及人，而是