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古往今来第一决战。叶孤城心中有垢，“心中有垢，其剑必弱”，终败于西门之手。
经此一役，西门吹雪剑法更上一层楼，他的剑法已经达到了“无剑”
的境界，“他的人已与剑溶为一体，他的人就是剑，只要他的人在，天地万物，都是他的剑。”
这一战，不仅造就了他不世的声名，也造就了他不世的剑法。更重要的是他求得了剑道的真义。
他的剑已随心所欲，既是到处都有，也是到处都没有；他的剑已不为任何人或任何事而出，又或者为任何人或任何事而出；他的剑已什么都是，又什么都不是。
这是剑道的颠峰。
2.
紫禁一役后，“比朋友更值得尊敬的仇敌已死在他剑下。”他的心更冷，他的人也越显寂寞，天下还有什么人值得他拔剑呢？
“他藏起了他的剑，抱起了叶孤城的尸体，剑是冷的。尸骨更冷。”
“这世上还有什么事能使他的心再热起来？血再热起来？”他已什么都不求。
他已得证大道，毕生夙愿已了，人亦已出局。在别人的眼里，他是在剑术的颠峰之上，犹如万丈雪峰上的一树寒梅，迎风而立。
可他即已出局，无所求、无所欲，又哪里还会有人性的情感——寂寞呢？但他虽仍有妻儿相伴，可他已证大道，心已在九天之外，在常人的眼里就是一种无法理解的冰冷的极至。
这是寂寞的颠峰。
3.
剑，古之圣品也，至尊至贵，人神咸崇。乃百兵之君，短兵之祖。历朝王公帝候，文士侠客，商贾庶民，莫不以持之为荣。
能够被称为的人，除了他的剑术已经出神入化之外，还要他的人格和人品独特而超然。
古往今来，能被称为的人并不太多，草圣张旭曾言“我始闻公主与担夫争路，而得笔法之意；后见公孙氏舞剑器而得其神。”如果，剑器也算是剑的一种的话，唐代的公孙大娘或许是被人称作“”的第一人。
和剑仙不同，以气御剑，御剑杀人于千里之外的剑仙并不少见，可是他们都不是，因为他们都缺少一股傲气，没有这股傲气就不能成为。
“凭着这股傲气，他们甚至可以把自己的生命视如草芥。因为他们早已把自己的生命奉献给他们所热爱的道。
他们的道就是
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