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茶道亦被视为一种烹茶饮茶的生活艺术，一种以茶为媒的生活礼仪，一种以茶修身的生活方式。它通过沏茶、赏茶、闻茶、饮茶、增进友谊，美心修德，学习礼法，领略传统美德，是很有益的一种和美仪式。喝茶能静心、静神，有助于陶冶情操、去除杂念。茶道精神是茶文化的核心。
这里面学问大着呢，小丁是初学者，我就给你讲讲关于这茶道的发展史，并且还有茶文化的发展，至于其它的细节，小丁要是真喜欢的话，我那里有书，你可以一边看书一边学习，最主要的就是去感觉，用心去感觉，泡茶到品茶的每一分一秒都去感觉。
我先给你讲讲这茶道的发展史吧！茶道起源于我华夏。华夏人至少在唐或唐以前，就在世界上首先将茶饮作为一种修身养性之道，唐朝《封氏闻见记》中就有这样的记载：“茶道大行，王公朝士无不饮者。”这是现存文献中对茶道的最早记载。由此可见，最早最完善的茶道流程就是唐代陆羽所创的煎茶茶道。吕温在《三月三茶宴序》中对茶宴的优雅气氛和品茶的美妙韵味，作了非常生动的描绘。
在唐宋年间人们对饮茶的环境、礼节、操作方式等饮茶仪程都已很讲究，有了一些约定俗称的规矩和仪式，茶宴已有宫庭茶宴、寺院茶宴、文人茶宴之分。对茶饮在修身养性中的作用也有了相当深刻的认识，宋徽宗赵佶是一个茶饮的爱好者，他认为茶的芬芳品味，能使人闲和宁静、趣味无穷：“至若茶之为物，擅瓯闽之秀气，钟山川之灵禀，祛襟涤滞，致清导和，则非庸人孺子可得知矣。中澹闲洁，韵高致静……”
南宋绍熙二年（公元1191年）日本僧人荣西将茶种从华夏带回日倭之国，从此日倭之国才开始遍种茶叶。在南宋末期（公元1259年）日倭之国南浦昭明禅师来到我国浙南省余杭县的径山寺取经，交流了该寺院的茶宴仪程，首次将华夏的茶道引进日倭之国，成为华夏茶道在日倭之国的最早传播者。日倭《类聚名物考》对此有明确记载：“茶道之起，在正元中筑前崇福寺开山南浦昭明由宋传入。”日倭之国《本朝高僧传》也有：“南浦昭明由宋归国，把茶台子、茶道具一式带到崇福寺“的记述。直到日倭之国丰臣秀吉时代（公元1536～1598年，相当于我国明朝中后期）千利休成为日倭之国茶道高僧后，才高高举起了“茶道”这面旗帜，并总结出茶道四规：“和、敬、清、寂”，显然这个基本理论是受到了中国茶道精髓的影响而形成的，其主要的仪程框架规范仍源于华夏。
说了这些只是简单的和你介绍一个茶道的起源
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