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不能逗大家玩吧？
邪君不至于如此恶趣味，那么或许邪君是因为什么其他的事情脱不开身，无法出现。
“圣姑，正道高手越来越多了，继续拖延下去对我们不利啊。”圣姑身边的人是魔门大高手之一——逆水寒骨·卓波。
“我会尽快找到邪君的。”圣姑并不多言，而是继续运气，希望能尽快定位圣门令的位置。
一直到晚上，圣姑突然感觉圣门令在移动，速度飞快，她不得不追上去，希望能找到邪君。偌大的圣门都等着邪君回归呢，圣门不可一日无邪君。
咻！
但圣姑追不上，因为圣门令的移动速度太快了，她只能确定一个大概方向，然后慢慢找。
林凡当然是去张家沟，给三个年轻人上课。
《道德经》的课程开始了，很多东西都需要教。
三位学生已经端坐以待。卓楼期待极了，他认为能被月帅如此重视的《道德经》绝对非同一般。
确实会有帮助的，林凡能成为初代剑圣，和他从地球上带来的各种思想不无关系。
异世界自然也有自己的创世观，哲学体系，生死观念，但都是刚刚脱离巫术的范围，没有那么复杂。
林凡带来的思想就复杂多了，充满了各种绕来绕去的角度，很多都是异世界所没有的。
所谓的哲学最大的作用就是打开视野，提供方法论，这些是异世界欠缺的。虽然过了一千年，很多思想都在发展，但《道德经》依旧不会逊色。
贵无，贵虚。
做人不要做高山，要做空谷，要虚怀若谷，包容万象。
总之就是不要着眼于看得见、摸得着的东西，得去了解看不见、摸不着的规律。
卓楼不得不思考，看不见的力量到底是什么？自己的气，自己的招，自己的剑，全是看得见的，有什么是看不见的？
战场的变化，敌我的胜算，还有不可控的因素……
能看得见的东西很容易就会被针对，但看不见的东西一旦利用好了，就可以出奇制胜。
而要运用看不见的东西，就不能太死板，就不能局限于自己的招式和武器，必须天马行空。
卓楼把经文和武艺结合起来，可谓是相当不错，林凡已经可以预一位强大的剑客新秀即将崛起。
不过一晚上的课程是有限的，只能指明方向，具体怎么做，还得下回分解。
林凡要回去了。
圣姑并没有找到张家沟，但她并没有放弃，而是选择了在回玉兰关
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