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功》分三卷；记：《小乘一卷-无相金刚经》《小乘二卷-无相般禅经》《小乘三卷-无相菩提经》大乘教功亦分三卷；记：《大乘卷一-净宗经》；《大乘卷二-禅宗经》《大乘卷三-天宗经》明武高僧便将此二卷传授修空寺诸弟子们。也因此；一座名为讲经弘法，济世悬壶的寺院转变为集修真之道为一体的通玄禅寺。
但此一时因水静禅师已圆寂多年，并由明武高僧的二师弟明尚高僧主持寺院，明武高僧便钵依水禅高僧，司职三藏阁主持。
时因夏王孔甲乱政，夏王朝的统治日益衰落。孔甲死，其子皋继位。皋死，其子发继位。发继位为王，有三子，长子云庳，世称姒云；二子姒寻燕，世称燕王，次子履癸，世称履癸。发死前，本欲传王位与贤能的长子姒云，却被履癸篡位。履癸便是历史上臭名昭著的夏朝最后一位暴君。
履癸成功夺得王位之后，姒云知道自己不离开王室，必死于履癸之手，便自愿到修空寺出家，履癸自然高兴，便赐姒云为平安佑夏无量功德佛。
因姒云贤能有才，当时的主持明尚高僧便引荐到三藏阁门下，拜明武高僧为师。至此；姒云便自闭修空寺三藏阁。姒云也因此得到明武高僧佛法与修真之道亲传，乃明武高僧谪传弟子。
三年后；明武高僧不慎因修《天宗经》劫功，无意惊破冥思，打散浮屠之真气，遭噬性走火入魔而圆寂。姒云便钵依师父真传为三藏阁主持。与此同一时间，修空寺主持明尚高僧也因绝症圆寂。
时值修空寺正逢二十年一届诵经大会，夏王一道王旨，任命姒云为修空寺主持，并赐法号空幻尊者。命空幻尊者登坛诵经；将三藏真言，广宣三千子弟，传教四海。以佛缘渡万世苦海之众生，但求生者灭去杀性，死者渡出那无边地狱，免其枉受六道轮回之苦难。而此一篇所说之尊者，便是当今天下第一大名寺修空寺第十四代主持。时至今日，也就是二十年后的今天，夏王一道玉旨，修空寺二十年一届诵经大会便由此拉开纬幕。
诗云：
不尽红尘此绝缘，却道佛门法无边。
名作修空有乾坤，三藏广宣四海传。
修空寺菩提树下，以东西南北四方之宜，佛家信奉西方乃极乐世界。因此；道场讲坛设在佛树之西，在其佛树三面，下设三千草蒲团为坐次。坐次又分四方之势，中间留三尺间距做为通道。在四方之势中，又设各个应邀之派别，成方阵之势且各个门派亦分庭独立。而在各个独立坐次之前，配置一张皇竹茶几，茶几之左设经书数册
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