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虚,古松为伴兰为妻。
道人莫嫌煮石苦,卧花看云乐无迹。[见:注释3]
上文所说无虚子道人,是何许人也?细说处,却也有一段荒诞不经的来历。
原来;自盘古开天僻地万物之母女娲临世之后,周遭世界便空空无一人。女娲逐以黄泥捏人,附七情六欲之灵魂与人体,这便有了人类。
但自亘古以来,自然变化却无奇不有,诸如暴洪狂火、电瑟雷鸣、天塌地陷却都是涂炭生灵的祸端。
女娲深知这天地之灾之祸事非人类血肉之躯体所能承受和抗拒,便将上古奇书三卷之一的玄学预测之奇术传与人间奇才之士之手中,乃卜天灾诸般祸端之来袭以避其锋芒,免却自然之劫数,以挽回无辜性命。但人类赋有七情六欲,往往因性情相冲而导致人与人之间不合,或因爱因情因欲而致使人与人之间而引起彼此勾心斗角,这便由此产生了冲突,从而转化为无为的杀戮,这便自然而然的形成了人为的生灵涂炭。
那时有伤死者,虽血肉之身化为尘土,但灵魂乃是七情六欲附躯之精,人之躯壳泯灭,但灵魂可以自脱离人之躯体,再自投胎来世而不灭。然不免有冤曲之人入黄泉,因灵魂不愿再投胎,而感谢主人以血肉之气养其魂魄之精,便往往附与他人或兽体驱使所附之躯为旧主人报无谓之仇,这却又形成了人与人或兽与人之间相互残害的祸端,这些不由自主的冤魂附躯之体便被世人所痛恨,却因世人不知其根由,便取之名为邪恶之魔。
女娲之神见自己功大过天,而世人不但不对自己感恩戴德,却又相互残害,愤然之下,便不在悯恤世人,任其自生自灭与世。但那些受女娲传玄术之士者虽有预知天地变数之能,却无法控制诸邪魔的本领,无奈之下,只好深究授业女娲传的上古天书,希望能从中悟出可驱使或控制邪魔的法术,来造福人间。
但不知过了几世几劫,也许是女娲怜恤众生,在众士之中,却有一智者,自居流云山长门峰,自号玉清虚道人者,是以非但驱使控制邪魔法术没悟出来,却从中悟出天地奥迷玄术和一些修身养性长寿之道法。
而天地之奥迷玄术却是万物互相之间有相生相克自然法则。若纳万物之精华研修成法宝奇器,若用法宝奇器中自身诸般妙法用人体血肉之躯加以控制和驾御,天地变数之间便有了互相牵制的效应,但往往能操控这些法宝奇器之士,必先做到清心寡欲来修其身养其性,方能操控诸般法宝奇器,如此却是妙用无穷,大有震摄天地之能,惊撼雷霆之威。
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