第六章(3 / 17)

而过。斗室之中，喘息不得出，竟不知其何乐。耻庵尝登而苦之，问余此何所取？余曰：都人重九喜食蒸蟹，蟹入甑中不得转侧。其苦万状而食者怡然，登浮图殆所以忏此业耳。相与绝倒。

京师园亭，自国初至今未废者，其万柳堂乎，然正藉拈花寺而存耳。此园冯益都相国临去赠与石都统天柱，石后改为拈花寺。当时诗人颇有讥之者，而不知石之见甚远。盖自古园亭，最难久立。子孙不肖，尺木不存。《帝京景物略》所载，今何如乎？石湖之治平寺，古人已有行之者矣。今寺中尚存御书楼，阮文达榜曰：元万柳堂。以神谶体书之，朱野云为之补柳作图。近寺僧颇知修葺，补栽花木甚盛。余与耻庵暇辄往游，于经厨搜得查声山学士（）手书二诗。直幅云：晚照秋光冷研屏，更无人处鹤梳翎。独留一径萧萧叶，童子关门自理经。坐爱红栏映曲池，风光留客去迟迟。我来祗少茶烟畔，相对人如澹菊姿。后署访衲公和尚不值，留赠二绝。查又得朱野云《万柳堂图》，盖仿松雪本。边绫上有阮文达、翁覃溪二诗，又有叶润臣（觐仪），宗梅岑（稷臣）联句。劝僧重装，今罩以玻璃，悬壁上矣。然园地多碱，实不宜柳。野云所补，既无存。潘文勤又种百株，亦成枯。惟池水清冷，苇花萧瑟。土山上有松六株，尚是旧物。寺又有元人《山水》一幅，见程春海侍郎集。问之僧已为某尚书用萧翼法赚去，而僧初不知为何等画也。

夕照寺，为东南城寺院之最整洁者。殿壁画松及《高松赋》，今皆无恙。人传松为陈松绝笔，信然。即左壁王安国之书壁，高丈馀而行款端若引绳，亦不易也。寺僧法云以能书名。其人本不识字，常往来于贺云甫尚书（寿慈）第，睹尚书作书，忽有所悟，遂能自运。尚书奇之，指授笔法，且聘为代笔。一时书名大噪，求者接踵，有铁门限之风。然胸既无书，目又无帖，遂流入甜熟一路矣。

南台寺，在夕照寺后，亦古刹也。光玉如孝廉（熙）于地安门街买得李谷斋（世倬）《游南台寺》诗墨迹，今录之云：和汇川先生《游南台寺》。有序：南台，京之古刹也。相与游览焉，罗山上人乃设斋以款。而菊绽寒英，香焚沉水，食具同蒿，咸讶为春蔬，今何得耶？遂占云：南台秋尽食同蒿。先生随成一律：年来逸兴愧称豪，那复寻游更任劳。晚圃昼闲聊散步，南台秋尽食同蒿。妙明有道真成果，枯寂无为岂是高。结契羡君禅侣近，游翔镇日喜携敖。李世倬拜稿。谷斋诗世少见，故录之。汇川者，马大｛皿｝也。

放生池，在火神庙街。顺治中，浙人范思敬建。范尝梦至